مقالات

الطقوس الدرامية والوعظ في أواخر العصر الأنجلو ساكسوني في إنجلترا

الطقوس الدرامية والوعظ في أواخر العصر الأنجلو ساكسوني في إنجلترا

الطقوس الدرامية والوعظ في أواخر العصر الأنجلو ساكسوني في إنجلترا

بقلم مارفن برادفورد بيدنجفيلد

DPhil ، جامعة أكسفورد ، 1999

الملخص: تتضمن أطروحتي فحصًا للطقوس الليتورجية الدرامية في أواخر الفترة الأنجلو ساكسونية وعلاقتها بجوانب أخرى من العبادة المسيحية ، وخاصة الوعظ العامي. حظي أحد الطقوس المعينة ، Visitatio Sepulchri ، بقدر هائل من الاهتمام من قبل منتقدي الدراما الغربية المبكرة ، الذين يرون فيها ظهورًا للطريقة التمثيلية للدراما التي تميز الدراما اللاحقة في العصور الوسطى. نظرًا لأن بقية الليتورجيا الأنجلو ساكسونية أقل "تمثيلية" ، فقد تم تجاهلها إلى حد كبير عند مناقشة الطقوس الدرامية ، بحيث تبدو Visitatio رائعة بشكل فريد. ومع ذلك ، فإن الزيارة مدفوعة بنفس القوى التي تدفع الاحتفالات الليتورجية الدرامية على مدار العام ، والتي بلغت ذروتها في الفترة المحيطة بعيد الفصح ولكن ليس حصريًا فيها. بادئ ذي بدء بسرد عن المعمودية الأنجلوسكسونية المتأخرة ، قمت بفحص القداس للاحتفالات العالية من عيد الميلاد إلى يوم الصعود. أصف في كل فصل الأشكال الليتورجية لليوم وعلاقاتها المقصودة بالمشاركين ، مع التركيز على إقامة روابط درامية بين المحتفلين وبعض الشخصيات في المناسبات التي يتم إحياؤها. ثم أقارن الأشكال الليتورجية بالمعاملات العامية لمهرجان معين ، بحثًا عن تعليم علني وتأثير أكثر دقة للليتورجيا على النصوص الكرازية. افترض الوعاظ والأنجلو ساكسونيون علانية الموضوعات والصور الرمزية للطقوس الدرامية في محاولاتهم لجعل أتباعهم يفهمون ويتخذون الضرورات المسيحية. بشكل متكرر ، ساعد الوعظ العامي على ترسيخ معاني العناصر الرمزية للطقوس الدرامية وأهميتها في حياة المسيحيين. تحقق التقدير الأنجلو-سكسوني للإمكانات الدرامية للليتورجيا في التوسع الإبداعي للليتورجيا وفي نصوص الوعظ العامية التي حددت هذه الديناميكية الدرامية وعززتها.

مقدمة: دراسة الليتورجيا الأنجلو ساكسونية بدأت للتو. لقد تباهى العقد الأخير من الألفية بسلسلة من الأدوات والموارد الجديدة للتعامل مع المواد الليتورجية بالإضافة إلى استكشافات أكثر تطوراً وخاصة للشهود المعنيين. على وجه الخصوص ، سيوفر التحديد التعاوني الأخير للكتب الليتورجية في إنجلترا الأنجلو ساكسونية الأساس لمجموعة واسعة من الأبحاث الليتورجية. من المؤكد أن ليتورجيا الكنيسة الأنجلو سكسونية تستدعي الانتباه. على الرغم من أنه لا يمكن قول الكثير عن الليتورجيا قبل القرن العاشر ، إلا أن هناك أدلة كافية (معظمها مستعملة) لرسم صورة ليتورجيا تعكس تأثير الكنائس الأيرلندية والجاليكية والرومانية وربما البريطانية. قبل وصول أوغسطين إلى كانتربري في عام 597 ، تم تكليفه من قبل غريغوري بالزواج من أفضل التقاليد المحلية مع ممارسة روما ، وظل هذا النهج ديناميكيًا في الإصلاحات اللاحقة. من المؤكد أن هذا النوع من الفلسفة شجع طقوسًا متنوعة ، لكن عدم وجود أي شهود ليترجيين موضوعيين قبل القرن العاشر يعيق تقديرنا لها. يمكننا تطوير صورة أكثر وضوحًا للليتورجيا في الكنيسة الأنجلو سكسونية اللاحقة ، حيث حفزت النهضة البينديكتية إنتاج عدد كبير من الكتب الليتورجية والشهود الوثائقية الأخرى لما تمت الإشارة إليه مؤخرًا باسم "فترة التجربة الليتورجية الوطنية والابتكار. " ربما يكون أهم هؤلاء الشهود ، The Regularis Concordia التي وضعها أيثيلولد في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، يردد صدى تعليمات غريغوري لأوغسطين كجزء من تفويضه الخاص ، للانضمام إلى أفضل ليتورجيا الكنائس البرانكية ذات التقاليد الإنجليزية المحلية. تُظهر الليتورجيا المنعكسة في الكونكورديا وما زالت موجودة في الكتب الليتورجية في القرنين العاشر والحادي عشر اهتمامًا بالتطوير الإبداعي ، والتطور البصري غالبًا ، وفي ترجمة أهمية الممارسة الليتورجية بالنسبة للعلمانيين.


شاهد الفيديو: الوجه الاخر للحضارة - انجلترا (سبتمبر 2021).