مقالات

شارع جون رودجرز - التاريخ

شارع جون رودجرز - التاريخ

جون رودجرز الأول

(Str: dp. 455؛ 1. 160 '؛ b. 27'؛ dr. 6'6 "؛ epl. 22، a. 3 3-pars.،
1 1-pdr.)

تم بناء أول John Rodgers ، وهو مناقصة منارة ، في نيوبورج ، N ، Y. ، واستولت عليه البحرية في بداية الحرب العالمية الأولى بموجب الأمر التنفيذي الصادر في 11 أبريل 1917 الذي وضع خدمة المنارة تحت سيطرة البحرية. تم تعيينها في المنطقة البحرية الثالثة وعملت هناك حتى تمت إعادة Lighthouse Serviee إلى وزارة التجارة في 1 يوليو 1919.


مراجعات كتاب التاريخ العسكري: جون رودجرز وتشارلز ستيوارت وستيفن ديكاتور

في عام 1797 ، أدت التوترات مع فرنسا الثورية إلى دخول الولايات المتحدة الشابة في حرب بحرية غير معلنة عندما بدأ الفرنسيون في الاستيلاء على السفن الأمريكية. أذن الرئيس جون آدامز بالإنفاق الأول على السفن البحرية ، وتجنيد البحارة وتكليف الضباط منذ تفكيك البحرية القارية في نهاية الثورة الأمريكية.

سعت البحرية الجديدة إلى تجنيد قباطنة التجار ذوي الخبرة والبحارة ، وأصبح القلة الذين تقدموا إلى الأمام الآباء المؤسسين للبحرية الأمريكية. وكان من بينهم جون رودجرز وتشارلز ستيوارت وستيفن ديكاتور.

كان لدى الرجال الثلاثة خلفيات بحرية ، وقد حارب آباؤهم جميعًا في حرب الاستقلال. عندما كان صبيًا ، كان لدى ستيوارت تجربة هائلة في مقابلة عملاق العصر ، جورج واشنطن. كان الشبان الثلاثة وطنيين متحمسين. في سن الثالثة عشرة ، ذهب كل من رودجرز وستيوارت إلى البحر في سفن تجارية ، وأصبح كلاهما قائدين لسفنهما في سن 19. كان ديكاتور حفيد ضابط في البحرية الفرنسية وابن أحد أفراد أسطول الحرب الثورية.

أبحرت السفن البحرية الأمريكية المبنية حديثًا مثل القراصنة ، بحثًا عن التجار الفرنسيين والوحدات البحرية للاستيلاء على "الجوائز" والربح. جاء نجاح رودجرز الأولي أثناء عمله كملازم أول في يو إس إس كوكبةفرقاطة تحمل 44 بندقية. في 9 فبراير 1799 ، كوكبة تفوقت على الفرقاطة الفرنسية ذات الأربعين بندقية L’Insurgente. تم تجديد السفينة التي تم الاستيلاء عليها وإضافتها إلى البحرية الأمريكية الناشئة. كان الفوز حلوًا ، وسعى رودجرز عبثًا لبقية حياته المهنية لتكرار ذلك.

للحصول على جوائز مالية ، كان ديكاتور هو الذي أشرق. كان القطاع الخاص هو عمل العائلة ، وقد ذهب إليه بإرادة. عندما انتهت الحرب البحرية مع فرنسا ، ظهر عدو جديد ، يسمى قراصنة البربر. على طول ساحل شمال إفريقيا في البحر الأبيض المتوسط ​​، كانت توجد أربع دول إقطاعية في المغرب والجزائر وليبيا وتونس اليوم. خاضعًا اسميًا للسلطان العثماني ، تصرف كل منهما بشكل مستقل في افتراس سفن البحر الأبيض المتوسط ​​للدول التي لم تدفع الجزية لهم. دفعت القوى الأوروبية ، المشتتة بسبب الحروب النابليونية ، المال. الولايات المتحدة الفتية لن تفعل ذلك.

أرسل الرئيس توماس جيفرسون عددًا قليلًا من الفرقاطات والمراكب الصغيرة إلى البحر الأبيض المتوسط ​​لمواجهة التهديد. أخذ كل من القبطان رودجرز وستيوارت دورًا في قيادة السرب الأمريكي الصغير ، لكن ديكاتور هو من حصل على المجد.

عندما الفرقاطة فيلادلفيا جنحت قبالة ميناء طرابلس ، وتم القبض عليها وسجن طاقمها. باستخدام صندوق العبيد في طرابلس الذي تم الاستيلاء عليه ، أبحر ديكاتور بجانبه فيلادلفيا في ليلة مظلمة واشتعلت فيها النيران. وقد نجا هو وطاقمه قبل أن تصل النيران إلى المجلة وتنفجر فيلادلفيا إلى الشظايا.

خلال حروب نابليون ، واجهت البحرية البريطانية مشكلة هائلة في القوى العاملة. كانت عمليات الهجر متفشية ، وأي بحار يمكن أن يسرق إلى أمريكا قد يجد عملاً أسهل وأكثر ربحية في السفن التجارية أو البحرية الأمريكية. رد الأميرالية. تم اعتراض السفن الأمريكية بشكل روتيني ، وتم إقلاع مواطنين بريطانيين وأحيانًا أمريكيين ، مما أدى إلى حرب عام 1812.

مرة أخرى سعى رودجرز وستيوارت وديكاتور إلى الشهرة والمجد. حصل رودجرز على بعض الجوائز لكنه لم يستطع التعامل مع رجل حرب بريطاني. ديكاتور ، قائد الفرقاطة الولايات المتحدة الأمريكية، استولت على الفرقاطة البريطانية الأصغر المقدونية. كان كل انتصار أمريكي ، على الرغم من أنه يبدو مجرد نقرة للبريطانيين ، انتصارًا للأمريكيين.

ستيوارت ، في الفرقاطة دستور، حقق انتصارًا مزدوجًا على HMS سياني و الشرق في الأيام الأخيرة من الحرب. انتقد مؤرخو البحرية البريطانية البراعة الأمريكية في هذه المعركة بسبب دستور كانت سفينة أقوى من أي من معارضيها. ومع ذلك ، فبالنسبة إلى moxie المطلق ، فإن الأمريكيين يستحقون التقدير لتوليهم 700 من رجال البحرية الملكية أو أكثر من رجال الحرب مع ما لا يزيد عن عشرة أفراد.

جلبت نهاية حرب 1812 تهديدًا متجددًا من الدول البربرية. مع سرب أقوى بكثير ، هرع ديكاتور إلى مكان الحادث وأقنع سكان شمال إفريقيا ألا يفترسوا السفن الأمريكية. نمت سمعته وشهرته.

أعقب حرب 1812 سلام طويل. نمت البحرية بما يتجاوز قدرة ضابط وزاري على إدارتها. تم تشكيل لجنة من ثلاثة رجال من الضباط البحريين لمساعدته. كان الرجال الثلاثة يجلسون على هذا اللوح ، وكان رودجرز يرأسه معظم فترة وجوده. ولكن بينما عارض رودجرز التقدم في القوة البخارية والتحديثات الأخرى ، كان ستيوارت وديكاتور أكثر تقبلاً لابتكارات العصر.

هناك بعض التناقضات في الكتب الثلاثة. على سبيل المثال ، يدعي كلود بيروب وجون رودجارد أن ستيوارت كانا صديق طفولة لديكاتور ، لكن كتاب ليونارد جوتريدج عن ديكاتور لا يعترف بذلك.

أنهت مبارزة مع الضابط البحري المخزي جيمس بارون حياة ديكاتور في عام 1820 (انظر ص 64). كان ديكاتور يعارض عودة بارون إلى الخدمة الفعلية. يتساءل غوتريدج عن السبب ، لكن سيرة كل من ستيوارت ورودجرز قدموا الإجابة: إذا تمت إعادة بارون إلى القائمة البحرية ، لكان قد استعاد أقدميته وتفوق على الرجل الأصغر سنًا.

عاش ستيوارت بعد كل من ديكاتور ورودجرز. من الحرب المكسيكية إلى بداية الحرب الأهلية ، كان أعلى ضابط بحري في بلاده. مثل نظيره في الجيش ، وينفيلد سكوت ، تنحى عن منصبه عام 1861 وترك القتال للرجال الأصغر سنًا.

من بين الكتب الثلاثة ، ربما تكون سيرة ديكاتور لغوتريدج هي الأكثر قراءة ، حتى لو كان ذلك بسبب حياته النشطة والموت المأساوي. لكن أي شخص مهتم بشكل خاص بتاريخ البحرية الأمريكية يجب أن يجد كل الدراسات الثلاث ملهمة.

نُشر في الأصل في عدد فبراير 2007 من التاريخ العسكري. للاشتراك اضغط هنا


Лижайшие родственники

نبذة عن القس جون روجرز & quot The Martyr & quot

كان والديه جون روجرز ، من ديريتند ومارجريت روجرز ابنة جون وايت ، تانر من ديريتند ، برمنغهام. كانت والدته ليست السيدة مارغريت لي (n & # x00e9e وايت) ، سيدة في الانتظار.

وصية جون روجرز ديراتند في سيادة بريمينشام وأمبير بيشي أشتون ، بتاريخ 6 ديسمبر 1540 وأثبتت في 25 فبراير 1541 ، تذكر: & quotmy Son John Rogers p'ste إذا كان يفعل c'm in theis p ' العلاقات مع بلدي الآخر الإشراف على هذه إرادتي & quot

ملاحظة خاصة من Ben M. Angel: جمعية Thomas Rogers و Richmond Family Ancestry و Mayflower Society يعتبرون جميعًا النسب المفترض من John & quotthe Martyr & quot إلى Thomas Rogers ، راكب Mayflower ، على أنه تم اختراعه. وإلى أن يتم تغيير هذا التصور من قبل هذه المجتمعات ، فإن مجال أحفاد جون روجرز في هذه الشجرة سيعكس أيضًا هذا الرأي. إذا كان لديك دليل المصدر الأساسي (وليس الاقتراحات المشكوك في مصداقيتها لـ R. Walton ، كما ورد في كتاب عام 1911 & quotLineage of the Rogers Family & quot من تأليف John Cox Underwood) يُظهر أن هذا النسب موجود بالفعل ، فلا تتردد في تقديمه.

  • الأب: جون روجرز (كان & quotlorimer & quot أو صانع وحدات bits and spurs ، وكان لأب من Sutton Vallens ، كنت ، إنجلترا شقيق اسمه نيكولاس وابن أخ اسمه William)
  • الأم: مارجري وايت روجرز (ابنة تانر من إرينجتون وسوتون كولدفيلد)
  • 2. وليام روجرز
  • 3. إدوارد روجرز
  • 4. إلينور روجرز ميلوارد ، م. روبرت ميلوارد من النتشيرتش ، ورسيستيرشاير ، إنجلترا
  • 5 جوان روجرز ، م. (مجهول)
  • Adriana Pratt ، الاسم المستعار de Weyden (من المحتمل أن يكون في Antwerpen ، Herzogtum Brabant ، Heiliges R & # x00f6misches Reich ، داخل R & # x00e9gion flamande ، بلجيكا)
  • 1. دانيال روجرز ، ب. 1538 - تخرجت فيتنبرغ ، دوقية ساكسونيا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، أكسفورد في أغسطس 1561 في وقت لاحق من سودبوري ، ميدلسكس ، إنجلترا د. 1591. شغلت منصب كاتب مجلس الملكة إليزابيث ، وسفيرة لها في المقاطعات المتحدة لهولندا والدانمرك. م. سوزان يتسوورث (ابنة نيكاسيوس يتسوورث ، كاتبة الخاتم وسكرتيرة اللغة الفرنسية). الأبناء: ابن فرانسيس وابنته بوستوما روجرز سبيرز.
  • 2. جون روجرز ، ب. 1540 - فيتنبرغ ، دوقية ساكسونيا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة. التحق بكلية سانت جون بكامبريدج في 17 مايو 1558. حاصل على بكالوريوس الآداب من كلية ترينيتي في كامبريدج 1563 ، وأصبح زميلًا. التحق ببرنامج الماجستير في الآداب عام 1567. بروكتور في القانون المدني ، وأصبح LLD في عام 1574 ، وفي 21 نوفمبر التحق بكلية المحامين. عمل دبلوماسيًا في المقاطعات المتحدة لهولندا والدنمارك والكومنولث البولندي الليتواني ، من بين أماكن أخرى. Knighted 23 يوليو 1603 ، توفي بعد فترة وجيزة. م. ماري ليت (ابنة وليام ليتي ، DCL of Everden ، كامبريدجشير ، إنجلترا). الأبناء (8): الابنة كاساندرا ، الابنة اليزابيث ، هيكوبا ، ابن قسطنطين ، الابن جون ، الابن ادوارد ، الابنة ماري ، الابن فارو.
  • 3. أمبروز روجرز
  • 4. صموئيل روجرز
  • 5. فيليب روجرز
  • 6. برنارد روجرز
  • 7. أوغسطين روجرز
  • 8. بارنابي روجرز
  • 9. سوزان روجرز شورت ، م. جون شورت (تاجر لندن)
  • 10. إليزابيث روجرز بروكتور ، م. جيمس بروكتور (مستشار سالزبوري)
  • 11. هيستر روجرز بول ب. ج 1554 ، م. هنري بول (طبيب)

الميلاد: حوالي 1500 - ديريتند (داخل برمنغهام الحالية) ، أستون باريش ، وارويكشاير (الحاضر ويست ميدلاندز) ، إنجلترا

الزواج: أواخر عام 1536 أو أوائل عام 1537 (وفقًا لجوزيف ليمويل تشيستر & quot؛ ليس بعيدًا عن وقت نشر ماثيوز الكتاب المقدس & quot).

الوفاة: 4 فبراير 1555 - احترق سميثفيلد ، لندن ، ميدلسكس ، إنجلترا ، على المحك من أجل إنكار الطابع المسيحي لكنيسة روما والحضور الحقيقي في السر المقدس & quot ؛ وفقًا لـ ويكيبيديا الإنجليزية).

الدفن: نصب شهداء ماريان ، سميثفيلد ، لندن ، ميدلسكس ، إنجلترا (وفقًا لـ Find A Grave)

  • إلى 1525 طالب في قاعة بيمبروك ، كامبريدج.
  • 1525-1532 Junior Canon في كلية كاردينال (كلية كريست الحالية) في أكسفورد.
  • 1532-1534 رئيس دير القديس ماري أوفري في ساوثوارك وديره
  • 1534-1537 قسيس لشركة Merchant Adventurers في لندن في أنتويرب ، دوقية برابانت ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
  • 1537-1548 المنفى في فيتنبرغ ، دوقية ساكسونيا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
  • 1548-1550 كاتب ديني في لندن
  • 1550-1551 عميد القديسة مارغريت مويسيس في لندن
  • 1550-1555 نائب القديس سيبولشر بلندن
  • 1551-1553 Prebendary للقديس بانكراس في سانت بول
  • 1553-1555 سجين في سجن نيوجيت ، لندن.

الأسماء البديلة: جون روجرز ، القس جون روجرز ، جون & quot The Martyr & quot ، توماس ماثيوز (الاسم المستعار للترجمة الإنجليزية للكتاب المقدس الذي طبعه في أنتويرب ، يمكن أن يقال إنه يمكن مشاركته مع زملائه المترجمين William Tyndale و Myles Coverdale) ، جون روجرز الاسم المستعار ماثيوز (الاسم الذي وجهت إليه تهمة إثارة الفتنة).

  • في عام 1525 حصل على درجة البكالوريوس في الآداب من بيمبروك هول بكامبريدج. تم اختياره في نفس العام للالتحاق بكلية كاردينال (كلية كريست الحالية) ، أكسفورد. بعد وقت قصير من وصوله إلى هناك ، أصبح شريعة مبتدئًا وذهب إلى الأوامر المقدسة.
  • في 26 ديسمبر 1532 ، أصبح رئيسًا لدير ودير القديسة ماري أوفري في ساوثوارك. (& مثل جون روجرز ، الكاهن ، تم قبوله في الكنيسة الضيقة للثالوث الأقدس الأصغر ، في مدينة لندن ، التي أصبحت شاغرة بسبب الزوال الطبيعي للسيد توماس لين ، آخر عميد لها ، عند تقديم هؤلاء الرجال المتدينين ، قبل ودير الطوباوية ماري أوفري ، في ساوثوارك ، في أبرشية وينشستر & quot) احتفظ بهذا المنصب حتى 24 أكتوبر 1534 ، وحل محله & quotMaster John Darrell ، بكالوريوس في الدرجات & quot (الذي أصبح رئيس الجامعة في & quot الاستقالة المجانية لدومينوس جون روجرز ، رئيس الجامعة الأخير ومثل وما إلى ذلك).
  • في أواخر عام 1534 (ربما في نوفمبر) ، انضم إلى شركة Merchant Adventurers في لندن كقسيس لها ، وانتقل إلى منزل التاجر الإنجليزي Thomas Poyntz في أنتويرب ، دوقية برابانت ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ، ضمن R & # x00e9gion الحالي فلاماندي ، بلجيكا. لم يمض وقت طويل على إعدام جون فريث ، الذي كان يساعد المنفي ويليام تندل بترجمة إنجليزية للعهد الجديد.
  • قبل أبريل 1535 (وفقًا لجوزيف ليمويل تشيستر) ، تحول إلى البروتستانتية ، وهي إيمان في الوجود لمدة 18 عامًا فقط في ذلك الوقت ، من الكاثوليكية بناءً على طلب سري من المنفي ويليام تندل (من المحتمل أنه كان بالفعل لديه عقل للقيام به لذلك عندما استقال من منصب عميد القديسة ماري أوفري) ، وبدأ العمل مع رجل الدين الأكبر لترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية (وبالتالي جعله متاحًا للجماهير ، وهو أحد الابتكارات المميزة للإيمان الذي قدمه مارتن لوثر) في ظل الاسم المستعار لتوماس ماثيو. تم القبض على تيندال إما في أبريل أو مايو ، وتم إعدامه في العام التالي لـ & quotheresy & quot (التمسك بالعقيدة البروتستانتية).
  • في عام 1537 ، بعد وقت قصير من زواجه من أدريانا برات ، الملقب دي ويدين ، نشر ترجمته للكتاب المقدس تحت الاسم المستعار لتوماس ماثيو (في الواقع ، تمت ترجمة العهد الجديد بواسطة ويليام تندل ، جزء كبير من العهد القديم بقلم مايلز كوفرديل - لا يزال في إنجلترا تحت حماية اللورد توماس كرومويل - وصلاة مانس بقلم جون روجرز ، الذي كتب أيضًا مقدمة وبعض الملاحظات الهامشية وتقويمًا وتقويمًا قبل ترتيب النشر). بمجرد طباعته بواسطة ريتشارد جرافتون وإدوارد ويتشرش (قبل يوليو ، عندما وصلت النسخ الأولى إلى إنجلترا) ، انتقل إلى فيتنبرغ ، هيرزوجتوم ساشسن ، Heiliges R & # x00f6misches Reich Deutscher Nation ، مسقط رأس مارتن لوثر وموقع Schlosskirche حيث نشر 95 الأطروحات التي بدأت العقيدة البروتستانتية ، ثم تحت حكم الناخبين المشاركين يوهان فريدريش الأول & quotder Gro & # x00dfm & # x00fctige & quot (& quotthe Magnanimous & quot) von Sachsen و Johann Ernst von Sachsen-Coburg. من المحتمل أن يكون هذا بسبب المخاوف على سلامة عائلته الجديدة ونفسه بعد استشهاد تيندال في فيلفورد ، دوقية برابانت.
  • في عام 1542 ، تم قمع إنجيل توماس ماثيوز باعتباره & quot؛ كتاب خطير محظور & quot في إنجلترا.
  • في 28 يناير 1547 ، توفي الملك هنري الثامن وتولى إدوارد السادس البالغ من العمر 9 سنوات عرش إنجلترا. روجرز يؤجل عودته إلى إنجلترا الأكثر ودية الآن من فيتنبرغ في الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية.
  • بحلول 1 أغسطس 1548 ، عاد جون إلى إنجلترا وظل مع الطابعة إدوارد ويتشرش في لندن. من المحتمل أنه كان بمفرده ، يستكشف الأجواء في إنجلترا قبل أن يرسل لعائلته لمتابعة.
  • في 5 أيام قبل 2 مايو 1550 ، اقترب من جون روجرز صديقة جوان بوشر (أو كينيل) من كينت ، التي أدينت بالهرطقة لالتزامها بأفكار العماد. توسل الصديق من روجرز للمساعدة في إقناع المحكمة بالعفو والمساعدة في إبقائها في عزلة بينما يواصل الكهنة إقناعها بالعودة إلى الإيمان. رفض روجرز ، قائلاً إنها تستحق الموت. عندما طلب الصديق المساعدة في إيجاد طريقة أخرى غير الحرق على المحك والتي ستكون أكثر إنسانية ، اقترح روجرز أن هذه هي & quot ؛ أفضل وسيلة & quot للإعدام لجريمتها. حذر الصديق الغاضب من أن روجرز نفسه قد يصبح حتى الآن يديه ممتلئتين بهذه النار اللطيفة. & quot لندن قبل أسابيع فقط).
  • في 10 مايو 1550 ، بعد شهر تقريبًا من تولي الشهيد المريمي المستقبلي نيكولاس ريدلي منصب أسقف لندن ، تم تعيين جون روجرز رئيسًا للقديسة مارغريت مويسيس ونائب القديس سيبولشر في تلك المدينة. تم تقديم هذا الأخير له من قبل Nicasius Yertswiert ، الذي ستتزوج ابنته ذات يوم من دانيال ابن جون. حل محل الراحل روبرت جونسون وويليام كوبلاند على التوالي.
  • في 24 أغسطس 1551 ، تم تعيين جون روجرز قبلية لسانت بول في لندن (تم تعيينه في كشك سانت بانكراس بعد وفاة جون رويستون). تم اختياره لاحقًا كقارئ لاهوت.
  • في 10 سبتمبر 1551 ، استقال جون روجرز من منصب رئيس جامعة سانت ماري مويسز للتركيز بشكل أكبر على دور ما قبل المدرسة في سانت بول.
  • في عام 1552 ، تم تجنيس عائلة جون روجرز بموجب قانون صادر عن البرلمان.
  • في 1 نوفمبر 1552 ، بموجب قانون التوحيد ، بلغ الإصلاح البروتستانتي في عهد إدوارد السادس ذروته ، حيث نفذ استخدام كتاب الصلاة الذي أنشأه توماس كرانمر ، الذي سيصبح قريباً رئيس أساقفة كانتربري. هذا بمثابة ذروة البروتستانتية ما قبل المريمية في إنجلترا.
  • في فبراير 1553 ، بدأ الملك إدوارد السادس البالغ من العمر 15 عامًا في تناول الطعام.
  • في 7 مايو 1553 ، بعد شهور من صعوبة التنفس وقرب الموت ، يبدو أن الملك إدوارد السادس يتعافى.
  • في 21 مايو 1553 ، أدرك الملك الشاب إدوارد السادس أنه ربما لم يكن لديه وقت طويل ليعيشه على الرغم من تعافيه مؤخرًا ، ووضع & quotDevise for the Succession & quot تسمية السيدة جين جراي البالغة من العمر 16 عامًا وريثه المعين للعرش ، على شقيقته الأميرة ماري البالغة من العمر 37 عامًا. يعتمد هذا جزئيًا على دعم ماري لعودة الكاثوليكية الإنجليزية ، ودعم جين للبروتستانتية. علاوة على ذلك ، تم الإعلان عن ماري وأختها إليزابيث & quot؛ أقوال & quot؛ من قبل هنري الثامن.
  • في 21 يونيو 1553 ، بعد قتال طويل ، يوقع البرلمان على فكرة الخلافة.
  • في 6 يوليو 1553 ، بعد خمسة أيام من الظهور العلني الأخير في قصر غرينتش ، توفي الملك إدوارد السادس. وتكثر الشائعات بأن وفاته كانت في الواقع بسبب السم ، رغم أن الأطباء فتحوا تجويف صدره يصفون سبب الوفاة بأنه & quot؛ مرض في الرئتين & quot. لجأت الأميرة ماري إلى عقاراتها في نورفولك ، وبعد أربعة أيام ، تم اصطحاب الليدي جين جراي إلى برج لندن وأعلنت ملكة.
  • في 9 يوليو 1553 ، أدان أسقف لندن نيكولاس ريدلي ، في خطبته يوم الأحد في بولس كروس ، الأميرة ماري بأنها بابوية ستسلم إنجلترا إلى أيدي الأجانب ، وألقى دعمه وراء السيدة جين جراي. على الرغم من ذلك ، انتشرت نوبات الاستياء في العاصمة الإنجليزية.
  • في 19 يوليو 1553 ، مع تقدم الأميرة ماري من قلعة فراملينجهام في ساري ضد لندن مع 20000 رجل ، تخلى مجلس الملكة الخاص عن الليدي جين جراي وأعلن ماري كوين. شوارع لندن تفرح.
  • في 26 يوليو 1553 ، أمرت الملكة ماري باعتقال العديد من الإصلاحيين ، بما في ذلك أسقف لندن نيكولاس ريدلي. تم تعيين جيلبرت بورن المناهض للإصلاحيين ليخلفه في منصب أسقف لندن ، وبعد أسبوعين أصبحت مستشارها الرئيسي في الأمور الدينية.
  • في 3 أغسطس 1553 ، دخلت ماري إلى لندن.
  • في 6 أغسطس 1553 ، قام جون روجرز بالوعظ في المرة الأخيرة في بولس كروس ، وحث على الحاجة إلى البقاء مخلصًا للإصلاح كما كان الحال في عهد إدوارد السادس. وفقًا لجوزيف ليمويل تشيستر ، فقد قبل بالفعل مصيره كشهيد. بدأ أسقف لندن جيلبرت بورن الكرازة في بولس كروس في الأسبوع التالي.
  • في 16 أغسطس 1553 ، مثل جون روجرز أمام محكمة لمحاكمته بتهم تمت تبرئته منها قبل يومين. وقد وُضع قيد الإقامة الجبرية نتيجة الإجراءات. بعد يومين ، في أحد أيام الجمعة ، أصدرت الملكة ماري إعلانًا يحظر القراءة المفتوحة للكتاب المقدس من قبل أي أمين أبرشية ما لم تحصل على ترخيص للقيام بذلك من قبل الملكة نفسها.
  • في 21 أغسطس 1553 ، حظرت الملكة ماري أي أسئلة تتعلق بقراراتها ومجلسها بشأن الدين. بشكل فعال ، ينتهي الإصلاح في إنجلترا طوال فترة حكم ماري.
  • في 10 أكتوبر 1553 ، تمت إزالة جون روجرز المعتقل باعتباره Prebendary لسانت بانكراس في سانت بول وحل محله توماس شيتهام. هذا يزيل الوسائل المالية التي يمكنه من خلالها دعم سجنه في المنزل.
  • في 13 نوفمبر 1553 ، حوكمت السيدة جين جراي وحُكم عليها بالإعدام بالحرق على المحك. تشارلز الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس ، يتدخل نيابة عن السيدة جين ، وتوقف الإعدام. بعد ثلاثة أيام ، بينما تستعد الملكة ماري للزواج من فيليب الثاني ملك إسبانيا ، حاول القادة البرلمانيون التأثير على الملكة لاختيار خاطب إنجليزي بدلاً من ذلك. عندما ترفض السير توماس وايت يعد لانتفاضة.
  • في 26 يناير 1554 ، سار السير توماس وايت في روتشستر في كنت وأعلن انتفاضة ضد الملكة ماري. ينتهي الأمر بالفرق الموسيقية المدربة المرسلة من نورفولك للانضمام إلى الانتفاضة ، مما أدى إلى تكوين جيش من 4000 شخص يسير في لندن. في اليوم التالي لوصول ويات إلى روتشستر ، نُقل جون روجرز من منزله ووُضع في السجن في نيوجيت.
  • في 3 فبراير 1554 ، بعد تسليم شروط تسليم برج لندن ووضع الملكة ماري تحت سيطرة السير توماس وايت ، اختارت لندن دعم الملكة والدفاع عن جسر لندن من جيش وايت. تم نقله من ساوثوارك بواسطة مؤيدين إضافيين للملكة. فشل التمرد ، وبعد شهرين ، بعد القبض عليه ومحاكمته ، تم إعدام وايت ورسمه وإيوائه.
  • في 12 فبراير 1554 ، بعد أن نصح سفير تشارلز الخامس ، الإمبراطور الروماني المقدس ، الرد على تمرد وايت ، تم أخذ الليدي جين جراي من برج لندن وقطع رأسها على انفراد في تاور جرين. تبع ذلك العديد من عمليات الإعدام الأخرى عندما بدأت الملكة في كسب مرثية لها من & quot؛ Bloody Mary & quot.
  • في 10 أبريل 1554 ، نُقل توماس كرانمر ، هيو لاتيمر ، ونيكولاس ريدلي ، القادة المخلوعون للإصلاح الإنجليزي ، من لندن إلى أكسفورد لاستجوابهم من قبل كبار أطباء الجامعة هناك حول عقيدتهم الدينية.
  • في 12 نوفمبر 1554 ، تمت قراءة عريضة في البرلمان تطالب بإطلاق سراح الأساقفة المختلفين ، بمن فيهم جون روجرز ، الذين تم اعتقالهم في عهد الملكة ماري ، من تعهدهم الخاص. تم رفض الالتماس حيث يستعد ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، لمزيد من الإجراءات ضد الإصلاحيين المسجونين.
  • في 30 نوفمبر 1554 ، يستقبل البرلمان المفوض البابوي الكاردينال ريجينالد بول ، الذي يمنح الإعفاء لحكومة إنجلترا لمشاركتها السابقة في الانقسام الإصلاحي. إنكلترا كاثوليكية بشكل فعال مرة أخرى.
  • في 20 يناير 1555 ، مُنح ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، السلطة من قبل البرلمان لإرسال قادة الإصلاح الإنجليزي بالشكل الذي يراه مناسبًا. بعد يومين ، بدأت المحاكمات مع 11 من المصلحين البارزين ، بما في ذلك روجرز ، أمام محكمته ، في منزل جاردينر في ساوثوارك. اعتبر روجرز نفسه أنه لا يزال عضوًا في الكنيسة الكاثوليكية ، لكنه قال إنه يعتبر المسيح هو رأس الكنيسة ، حيث لا يتمتع أسقف روما (البابا) بسلطة روحية أكثر من أي أسقف آخر. ويعلن كذلك أنه لم يسيء إلى الملكة أو عصىها أبدًا ، لكنه كان على استعداد لتلقي رحمتها. أُمر بالعودة إلى نيوجيت.
  • في 25 يناير 1555 ، أقام الكهنة الذين أعلنوا خضوعهم للبابا احتفالًا في لندن بالقرب من المكان الذي كان يحتجز فيه قادة الإصلاح الذين ما زالوا يقاومون.
  • في 28 يناير 1555 ، تم فحص جون روجرز من قبل لجنة بقيادة البابا المفوض الكاردينال ريجينالد بول ، الذي قام بإجراء استجواب مماثل لمدة يومين أمام حشد من الناس. إجاباته هي نفسها التي أعطيت من قبل. تم منحه ليلة في Southwark Compter لإعادة النظر في موقفه فيما يتعلق & quot الكنيسة الرومانية & quot.
  • في 29 يناير 1555 ، أمام حشد من المناهضين للإصلاح تم فحصه ، بعد رفضه التراجع عن إجاباته في اليوم السابق ، وجد جون روجرز مذنبًا وإنكاره التام للطابع المسيحي لكنيسة روما والحضور الحقيقي في القربان & quot ( القناعة السابقة على أساس عدم احترامه لسيادة البابا ، والقناعة الأخيرة هي تفسير خاطئ لتجاهله لأهمية السؤال حول ما إذا كانت الشركة الخبز والخمر هما في الحقيقة جسد ودم المسيح) . تم حرمانه كنسياً ثم حُكم عليه بالحرق على المحك. يُحرم من الحق في التحدث مع زوجته ، أدريانا برات (الاسم المستعار دي وايدن) روجرز ، حول أفضل ما يمكن فعله لها ولأطفالهم العشرة. تم إرساله إلى سجن كلينك في ساوثوارك في المساء.
  • في وقت مبكر من صباح يوم 30 يناير 1555 ، تم اقتياد جون روجرز من سجن كلينك إلى شارع مظلمة (تم إطفاء جميع المصابيح لإخفاء هوية المحكوم عليهم). قاد طريق السفر عبر منزل ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر (لإخفاء مسار السفر) ، ثم عبر باحة كنيسة سانت ماري أوفري ثم عبر جسر لندن إلى سجن نيوجيت. على الرغم من الأوامر بنقل السجين في الظلام ، اصطف أتباع روجرز على الطريق ، وأضاءوا الشوارع بالشموع وأقاموا الصلاة من أجل السجين أثناء مروره. وهو محتجز في الحبس الانفرادي طوال مدة إقامته في نيوجيت.
  • في صباح يوم 4 فبراير 1555 ، استيقظ جون روجرز من نوم عميق ، وأمر من زنزانته (& quot؛ إذا كان هذا هو اليوم ، فأنا لست بحاجة إلى ربط نقاطي & quot). على الرغم من ذلك ، من دون فرصة للوضوء في الصباح ، كان يرتدي ملابس رسمية كاملة من مكتبه السابق ثم يتم تجريده منها علنًا. للمرة الأخيرة ، طلب روجرز مقابلة زوجته ، ومرة ​​أخرى ، تم رفض الطلب. تم نقله من سجن نيوجيت إلى الحصة من قبل ديفيد وودروف ، شريف مع قليل من الرحمة لأولئك الذين تركوا له للإعدام (على وجه الخصوص ، من بين المصلحين الآخرين كما هو الحال مع روجرز). عندما أخبره وودروف أنه زنديق ، قال بعد ذلك ، "لن أصلي من أجلك أبدًا ،" أجاب روجرز "لكنني سأصلي من أجلك." الذين يصرخون بكلمات التسبيح ويبكون على وفاته. على طول الطريق أيضًا زوجته أدريانا مع 10 أطفال وطفل ولد بعد سجنه. نظرًا لأنه مقيد بالخشب والخشب الموضوعة عند قدميه ، فإنه يحث أتباعه على أن يظلوا أوفياء للإيمان وأن يتذكروا تعاليمه. حصل على عفو كتابي من الملكة ماري ، والذي كان سيُعدم لو قبل الكنيسة الرومانية بشكل طبيعي لأنه رفض. عند إشعال النيران ، وتحرير يديه ، يشير كأنه يغسل يديه في النيران ، ثم يمد ذراعيه نحو السماء ، حيث يظلان حتى يفقد وعيه. بعد أسبوع من وفاته في سميثفيلد ، تم تعيين جورج بولوك خلفًا له في منصب نائب القديس سيبولشر في لندن. على الرغم من رعب نظام & quotBloody Mary & quot ، يقال إن القليل من الإصلاحيين انشقوا عن الديانة الرومانية بعد وفاة جون روجرز ، وبعد وفاة الملكة ، أصبحت إنجلترا دولة بروتستانتية.

من زيارة وارويك ، 1563 تم تسجيل أن جون وأدريان روجرز كان لهما أحد عشر طفلاً ، وبالتالي:

  • 1. سوزان روجرز ، المولودة عام 1537 في برانبانت ، أنتويرب ، بلجيكا ، وتزوجت من جون شورت ، تاجر لندن
  • 2. ولد دانيال روجرز أبت 1538 في فيتنبرغ ، ساكسونيا أنهولت ، ألمانيا. جاء إلى إنجلترا مع عائلته عام 1548 وتم تجنيسهم معهم بموجب قانون خاص صادر عن البرلمان عام 1552. بعد وفاة والده ، عاد إلى ويتنبرغ ودرس لبعض الوقت في عهد ميلانكتون ، لكنه عاد إلى إنجلترا في وقت قريب. حكم إليزابيث و # x2019s ، وأكمل تعليمه في أكسفورد حيث حصل على شهادته في أغسطس 1561. كان من سنبيري ، مقاطعة ميدلسكس ، كاتب مجلس الملكة إليزابيث (ob. 1591) ، تزوج سوزان ، ابنة نيكاسيوس Yetsworth / Yetswiert ، كاتب الخاتم ، وسكرتير اللغة الفرنسية. توفي في 11 يناير 1590. كان أبناء دانيال وسوزان روجرز ابنًا وابنة ، أي:
    • أ. فرانسيس روجرز الذي تزوج من ابنة _______ كوري وأنجب منها ابنًا هو أيضًا فرانسيس روجرز
    • ب. Posthuma Rogers ، (الابنة) التي تزوجت من _______ سبيرز
    • أ. كاساندرا
    • ب. إليزابيث
    • ج. هيكوبا
    • د. قسنطينة
    • ه. يوحنا
    • F. إدوارد
    • ز. ماري
    • ح. فارو (ابن)

    مصدر آخر في (http://dgmweb.net/genealogy/FGS/R/RogersJohn- MaryLeete-JoanGarlinge.shtml - ملاحظة ، لم يعد في هذا الموقع) لديه زوجة ثانية لجون: جوان جارلينج & # x2013 سوف يثبت في 10 نوفمبر 1612 ، الأخ: ويليام جارلينج من توثام ، وفاق سطيف. تزوجت جوان الثانية في عام 1604 ، من جون هاموند ، جراح موشام ، تشيلمسفورد باريش ، وفاق سطيف. يُعتقد أن خمسة أطفال آخرين هم أطفال جون روجرز في هذا المصدر:

    • *أ. توماس روجرز ، عمد في 30 يناير 1574
      • ب. ماري روجرز ، عمدت في 28 أبريل 1576 ، ز. وليام جريفين
      • ج. اليزابيث روجرز ، عمدت في 21 يوليو 1577
      • د. ريتشارد روجرز ، عمد في 15 أبريل 1579
      • ه. جون روجرز
      • 4. أوغسطين روجرز ، ولد في فيتنبرغ ، ساكسونيا ، بروسيا
      • 5. أمبروز روجرز ، مواليد 1542 في فيتنبرغ ، ساكسونيا أنهولت ، ألمانيا
      • 6. برنارد فيتز روجرز ، ولد عام 1543 في فيتنبرغ ، ساكسونيا أنهولت ، دويتشلاند ، تزوج من ماري أبت 1564 في اسكتلندا ، وانتقل من اسكتلندا إلى إنجلترا وتوفي عام 1583.
        • أ. توماس ماثيو روجرز ب. 1565
        • ب. جايلز [جايلز] روجرز
        • ج. صموئيل روجرز - والد روبرت روجرز الذي تزوج فرانسيس راسل - كان روبرت وفرانسيس والدا هيو روجرز

        المصدر: & quotGenealogical Gleanings in England. & quot؛ New England Historical and Genealogical Register، by Henry F. Waters، 1890. 44 (3): 296-308 يسرد الطفل الثاني عشر: 1565. 29 سبتمبر ، سوزانا ، زوجة ويليام شورت ، البقال ، وابنة السيد روجرز ، احترقت في وقت متأخر في سميثفيلد. [سجل أبرشية القديسة ماري وولنوث ، الدفن ، ص. 188]

        [حاشية سفلية:] إذا كان الكولونيل تشيستر قد شاهد المدخل [أعلاه] ، فربما كان قد تم توفير الكثير من الجهد في إثبات عائلة الشهيد الأولي. هذا الإدخال ، المأخوذ من النسب الموجود في المتحف البريطاني ، يشكل دليلاً إيجابياً. - محرر.

        يبدو أن أحد النسب المذكورة في كتاب & # x201c John Rogers & # x201d لجوزيف ليمويل تشيستر تشير إلى أن دانيال هو الطفل الخامس ، والبنات الثلاث وابن أمبروز ، قبل دانيال في ترتيب الميلاد. يذكر الآخر دانيال بوضوح على أنه أكبر طفل. تصف وصية دانيال روجرز ، المحفوظة في Doctors & # x2019 Commons ، أمبروز بأنه شقيقه الأصغر ، وبالطبع ، موثوق في هذه النقطة.

        يبدو أن والد جيمس روجرز ، الشهيد ، هو جون توماس روجرز من ديريتند ، أستون باريش - الجيل الخامس من سلالة جون فيتز روجرز ، الذي تزوج ابنة السير سيمون فورنسوب ، المنحدرة من إيرلز بوش & # x201d & # x2013 الذي أنجب من زوجته ، مارجري م. وايت ، ثلاثة أبناء وبنتين:

        • 1. جون
        • 2. وليام
        • 3. إدوارد
        • 4. إليانور التي تزوجت من روبرت ميلوارد من النشرش
        • 5. تزوجت جوان أيضا

        التاريخ وعلم الأنساب لمزارع ماي فلاور بقلم ليون سي هيلز ، ليون كلارك هيلز ص 131

        أبناء جون روجرز وأدريانا برات الملقب بدين. وفقًا لتشيستر في كتابه عن تاريخ عائلة الشهداء ، 1861 ، كان هناك 11 طفلًا ، على النحو التالي:

        • سوزان ، ب. برابانت (أنتويرب) ز. جون شورت.
        • II. جون ب. ساكسونيا (فيتنبرغ) ز. ماري ليت.
        • ثالثا. دانيال ، ب. ساكسونيا أبت. 1740 (يجب أن يكون TYPO) د. يناير ، 1590.
        • رابعا. أمبروز.
        • في ، برنارد ، ب. 1543 في ويتنبرت ، ساكسونيا.
        • السادس. صموئيل.
        • سابعا. فيليب.
        • ثامنا. أوغسطين.
        • التاسع. بارنابي.
        • X. إليزابيث ، م. جيمس بوتر.
        • الحادي عشر. هستر ، م. هنري بول.

        أدت سمعة جون روجرز السيئة (1505-1555) إلى أن ينسب عدد من كتّاب السيرة النسب إليه. هناك ما يكفي من الشك للجدال في كلتا الحالتين. ينسبه الشهيد القس جون روجرز في هذا & quot؛ Geni & quotology إلى زوجتين. تزوج القس من Adrianna PRATT والآخر (جون روجرز غير سيئ السمعة http://books.google.com/books/pdf/The_New_England_Historical_and_Ge.) إلى أغنيس كارتر. يُعتقد أن النسب أعلى وأسفل القس جون روجرز صحيح لأنه ينبع من الارتباط بأغنيس كارتر. ما يلي هو تاريخ الشهيد القس جون روجرز!

        كان جون روجرز (ج. 1505 & # x2013 4 فبراير 1555) وزيرًا ومترجمًا ومعلقًا للكتاب المقدس وأول شهيد بروتستانتي إنجليزي في عهد ماري الأولى ملكة إنجلترا. ولد في Deritend في أبرشية أستون ، بالقرب من برمنغهام ، وتلقى تعليمه في بيمبروك هول ، جامعة كامبريدج ، حيث تخرج من البكالوريوس. في عام 1526. في عام 1532 ، كان رئيسًا للثالوث المقدس ، كوينهيث ، لندن ، وفي عام 1534 ، ذهب إلى أنتويرب كقسيس للتجار الإنجليز التابعين لشركة Merchant Adventurers.

        هنا التقى ويليام تيندال ، الذي تخلى تحت تأثيره عن الإيمان الكاثوليكي الروماني ، وتزوج من مدينة أنتويرب ، أدريانا دي وايدن (مواليد 1522 ، منجزة إلى أدرانا برات عام 1552) في عام 1537. بعد وفاة تندل ، واصل روجرز إصدار النسخة الإنجليزية لسلفه. من العهد القديم ، والذي استخدمه حتى أخبار الأيام الثاني ، مستخدمًا ترجمة Myles Coverdale (1535) للباقي ولأبوكريفا.

        نُشر العهد الجديد لتينديل في عام 1526. وُضع الكتاب المقدس الكامل تحت اسم مستعار لتوماس ماثيو عام 1537 ، وقد طبعه عم أدريانا ، السير جاكوبس فان ميترين ، في باريس وأنتويرب. نشر ريتشارد جرافتون الأوراق وحصل على إذن لبيع النسخة (1500 نسخة) في إنجلترا.

        يرتبط الاسم المستعار & quotMatthew & quot بـ Rogers ، ولكن يبدو من الأرجح أن ماثيو يمثل اسم Tyndale الخاص ، والذي كان ، في ذلك الوقت ، يمثل خطرًا في توظيفه. لم يكن لروجرز علاقة كبيرة بالترجمة التي ربما اقتصرت نصيبه في هذا العمل على ترجمة صلاة منسى (أُدرجت هنا لأول مرة في الكتاب المقدس الإنجليزي المطبوع) ، والمهمة العامة المتمثلة في تحرير المواد الموجودة تحت تصرفه ، والتحضير تم جمع الملاحظات الهامشية من مصادر مختلفة. غالبًا ما يتم الاستشهاد بها كأول تعليق أصلي باللغة الإنجليزية على الكتاب المقدس. ساهم روجرز أيضًا في نشيد ماناس في الأبوكريفا ، والذي وجده في الكتاب المقدس الفرنسي المطبوع عام 1535. وقد استخدم عمله بشكل كبير من قبل أولئك الذين أعدوا الكتاب المقدس (1539-40) ، ومن هذا جاء إنجيل الأساقفة (1568). ) ونسخة الملك جيمس.

        الاقتباس التالي مأخوذ من كتاب فوكس للشهداء ، الفصل 16. النص منحاز إلى البروتستانتية. ومع ذلك ، فقد تم تضمينها هنا بسبب أهميتها التاريخية ، كونها الوسيلة التي تم من خلالها نشر قصة القس جون روجرز على نطاق واسع.

        & quot؛ تلقى جون روجرز تعليمه في كامبريدج ، وكان بعد ذلك لسنوات عديدة قسيسًا للتجار المغامرين في أنتويرب في برابانت. هنا التقى بالشهيد الشهير ويليام تيندال ، ومايلز كوفرديل ، وكلاهما منفيين طوعيين من بلدهم بسبب كرههم للخرافات البوذية وعبادة الأصنام. لقد كانوا أدوات اهتدائه واتحد معهم في ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية ، بعنوان & quot ؛ ترجمة توماس ماثيو. & quot ساكسونيا لتحسين التعلم وتعلم اللغة الهولندية هناك ، وتلقى تكليف المصلين ، الذي أعدمه بأمانة لسنوات عديدة. عند تولي الملك إدوارد ، غادر ساكسونيا للترويج لعمل الإصلاح في إنجلترا ، وبعد مرور بعض الوقت ، قدم له نيكولاس ريدلي ، أسقف لندن آنذاك ، عرضًا مسبقًا في كاتدرائية القديس بولس ، وعينه العميد والفصل قارئًا للكتاب. درس الألوهية هناك. واستمر هنا حتى خلافة الملكة ماري على العرش ، عندما نُفي الإنجيل والدين الحقيقي ، وأدخل ضد المسيح الدجال في روما ، بخرافاته وعبادة الأصنام.

        إن ظروف السيد روجرز وعظه عند صليب بولس ، بعد وصول الملكة ماري إلى البرج ، قد تم ذكرها بالفعل. وأكد في خطبته على العقيدة الصحيحة التي كانت تدرس في زمن الملك إدوارد ، وحث الناس على الحذر من وباء البابوية وعبادة الأصنام والخرافات. لهذا تمت دعوته للمساءلة ، لكنه دافع عن نفسه باقتدار حتى أنه تم فصله في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن إعلان الملكة في منع الوعظ الحقيقي ، أعطى أعداءه قبضًا جديدًا ضده. ومن ثم استدعي مرة أخرى للمثول أمام المجلس وأمر بالحفاظ على منزله. لقد فعل ذلك ، على الرغم من أنه ربما يكون قد هرب وعلى الرغم من أنه تصور أن حالة الدين الحقيقي يائسة. كان يعلم أنه لا يمكن أن يرغب في العيش في ألمانيا ، ولا يمكنه أن ينسى زوجة وعشرة أطفال ، وأن يبحث عن الوسائل لإعالتهم. لكن كل هذه الأشياء لم تكن كافية لحمله على الرحيل ، وعندما استدعى ذات مرة للإجابة من أجل قضية المسيح ، دافع عنها بقوة ، وخاطر بحياته من أجل هذا الغرض.

        بعد سجن طويل في منزله ، جعله أسقف لندن ، الذي لا يهدأ ، يلتزم بنيوجيت ، ليُستقر هناك بين اللصوص والقتلة.

        بعد أن كان السيد روجرز مسجونًا لفترة طويلة ومُحكمة ، واستقر في نيوجيت بين اللصوص ، غالبًا ما يتم فحصه ، ويتم استجوابه بلا رحمة ، وإدانة مطولًا بشكل ظالم وقسوة من قبل ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، في اليوم الرابع من فبراير ، في عام 1555 لوردنا ، يوم الاثنين في الصباح ، تم تحذيره فجأة من قبل حارس زوجة نيوجيت ، ليجهز نفسه للنار الذي ، بعد أن كان نائماً ، نادراً ما يستيقظ. مطولاً أرتفع واستيقظ ، وحاول أن يسرع ، ثم قال: "إذا كان الأمر كذلك ، فأنا لست بحاجة إلى ربط نقاطي. & quot من بونر ولكن التماسًا واحدًا وسأل بونر عما يجب أن يكون. السيد.أجاب روجرز أنه قد يتكلم بضع كلمات مع زوجته قبل حرقه ، لكن ذلك لا يمكن الحصول عليه منه.

        عندما حان الوقت لإحضاره من نيوجيت إلى سميثفيلد ، مكان إعدامه ، جاء السيد وودروف ، أحد العمداء ، إلى السيد روجرز ، وسأله عما إذا كان سيلغي عقيدته البغيضة ، و رأي شرير من سر المذبح. أجاب السيد روجرز ، "ما أوعظت به سأختم بدمي." ثم قال السيد وودروف ، & quot؛ أنت زنديق. & quot & quot قال السيد وودروف ، & quot ، لن أصلي من أجلك أبدًا. & quot ؛ لكنني سأصلي من أجلك ، & quot قال السيد روجرز ، وهكذا تم إحضاره في نفس اليوم ، الرابع من فبراير ، من قبل العمدة ، نحو سميثفيلد ، قائلاً: المزمور البخل بالمناسبة ، يبتهج جميع الناس بشكل رائع بثباته مع تسبيح عظيم وشكر لله على ذلك. وهناك بحضور السيد روتشستر ، المراقب المالي لأسرة الملكة ، السير ريتشارد ساوثويل ، وكلا من العمدة وعدد كبير من الناس ، تم حرقه حتى تحول إلى رماد ، وغسل يديه في اللهب بينما كان يحترق. قبل حرقه بقليل ، صدر عفو عنه ، إذا كان قد تراجع عنه لكنه رفضه رفضًا قاطعًا. كان أول شهيد من بين كل الجماعة المباركة التي عانت في زمن الملكة ماري والتي قدمت أول مغامرة على النار. زوجته وأطفاله ، وهم أحد عشر في العدد ، وعشرة قادرين على الذهاب ، وواحد يرضع من صدرها ، قابله بالمناسبة ، وهو يتجه نحو سميثفيلد. هذا المنظر الحزين لجسده ودمه لا يمكن أن يحركه شيئًا ، إلا أنه أخذ موته باستمرار وببهجة بصبر رائع ، دفاعًا عن إنجيل المسيح وشجاره.

        شاهد حدث وفاته لقصة استشهاده في ظل مريم الدامية.

        John & quotThomas Matthew & quot روجرز

        استمر جون روجرز في طباعة الكتاب المقدس الإنجليزي الكامل الثاني في عام 1537. ومع ذلك ، فقد كان أول كتاب مقدس إنجليزي مترجم من اللغات التوراتية الأصلية العبرية واليونانية. لقد طبعه تحت اسم مستعار & quotThomas Matthew & quot ، (وهو اسم مفترض استخدمه بالفعل تندل في وقت ما) كجزء كبير من هذا الكتاب المقدس وهو ترجمة تندل ، التي أدانت السلطات الإنجليزية كتاباتها. إنه مركب مكون من أسفار موسى الخمسة والعهد الجديد لتينديل (طبعة 1534-1535) وكفرديل للكتاب المقدس وبعض ترجمات روجر الخاصة للنص. لا يزال معروفًا بشكل شائع باسم إنجيل ماثيو تندل. مرت بطبعة ثانية متطابقة تقريبًا في عام 1549.

        ولد جون روجرز عام 1500 في أبرشية أستون بالقرب من برمنغهام. كان قسيسًا ومترجمًا للكتاب المقدس ومعلقًا. كان جون روجرز أول شهيد إنجليزي بروتستانتي يتم إعدامه من قبل ماري الأولى ملكة إنجلترا ، الملقبة بـ & # x201cQueen Bloody Mary & # x201d. تم حرقه على الحصة في 4 فبراير 1555 في سميثفيلد.

        السنوات الأولى لجون روجرز

        تلقى جون روجرز تعليمه في بيمبروك هول ، جامعة كامبريدج ، حيث تخرج بدرجة البكالوريوس. في عام 1526. بعد ست سنوات كان رئيسًا للثالوث المقدس ، كوينهيث ، لندن ، وفي عام 1534 ذهب إلى أنتويرب كقسيس للتجار الإنجليز لشركة Merchant Adventurers. هنا التقى ويليام تيندال ، الذي تخلى عن الإيمان الكاثوليكي تحت تأثيره. تولى روجرز زوجة تدعى أدريانا ، وهي من مواليد أنتويرب ، وأنجبت له في النهاية عشرة أطفال.

        جون روجرز / توماس ماثيو والكتاب المقدس 1537

        بعد وفاة تندل ، واصل روجرز إصدار النسخة الإنجليزية من العهد القديم لسلفه ، والتي استخدمها حتى أخبار الأيام الثاني ، مستخدمًا ترجمة مايلز كوفرديل لعام 1535 لما تبقى ولأبوكريفا. تم وضع الكتاب المقدس الكامل تحت الاسم المستعار لتوماس ماثيو في عام 1537. استخدم جون روجرز الاسم المفترض & # x201cThomas Matthew & # x201d لتجنب الاضطهاد والمقاضاة من قبل السلطات التي استمرت في منع عقوبة الإعدام ، وطباعة الكتب المقدسة في اللغة الانجليزية. نظرًا لأنه من الواضح أنه لا يمكن تنفيذ العمل بأمان في إنجلترا ، فقد طُبع الكتاب المقدس في باريس وأنتويرب من قبل عم زوجته أدريانا ، السير جاكوبس فان ميترن.

        لم يكن لجون روجرز علاقة كبيرة بالترجمة ، لكنه ساهم ببعض المقدمات القيمة والملاحظات الهامشية - غالبًا ما يُشار إليها كأول تعليق أصلي باللغة الإنجليزية على الكتاب المقدس. ساهم روجرز أيضًا في نشيد الأناشيد في الأبوكريفا الذي وجده في الكتاب المقدس الفرنسي المطبوع عام 1535. وقد استخدم عمله إلى حد كبير أولئك الذين أعدوا الكتاب المقدس العظيم 1539-40 ، والذي جاء بدوره إنجيل الأساقفة لعام 1568 و النسخة المعتمدة للملك جيمس عام 1611.

        بعد أن تولى مسؤولية جماعة بروتستانتية في فيتنبرغ لعدة سنوات ، عاد جون روجرز إلى إنجلترا في عام 1548 ، حيث نشر ترجمة لـ "اعتبارات أوجسبورج المؤقتة" لفيليب ميلانشثون. في عام 1551 ، أصبح يوحنا روجرز مقرًا أوليًا لكنيسة القديس بولس ، حيث سرعان ما عيّنه العميد والفصل محاضرًا للألوهية. شجب بشجاعة الجشع الذي أظهره بعض الحاشية فيما يتعلق بممتلكات الأديرة المكبوتة ، ودافع عن نفسه أمام المجلس الخاص. كما رفض ارتداء الملابس الموصوفة له ، ويرتدي بدلاً من ذلك قبعة مستديرة بسيطة.

        جون روجرز يعظ بجرأة ضد الكاثوليكية

        عندما تولت الملكة ماري العرش ، قام جون روجرز بالوعظ في بولس كروس مشيدًا بمبدأ & quottrue الذي تم تدريسه في أيام الملك إدوارد ، & quot ويحذر مستمعيه من & quot ؛ البابوية المظلمة ، وعبادة الأوثان والخرافات. & quot من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بعد عشرة أيام من هذا العرض العام الجريء ، في 16 أغسطس 1553 ، تم استدعاء جون روجرز للمثول أمام المجلس ومُنِع من البقاء داخل منزله. في يناير 1554 ، أرسله بونر ، أسقف لندن الجديد ، إلى سجن نيوجيت ، حيث ظل مع جون هوبر ولورنس سوندرز وجون برادفورد وآخرين لمدة عام ، حيث تم تجاهل التماساتهم. في ديسمبر 1554 أعاد البرلمان سن قوانين العقوبات ضد لولاردز ، وفي 22 يناير 1555 ، بعد يومين من دخولها حيز التنفيذ ، جاء روجرز مع عشرة آخرين أمام المجلس في منزل جاردينر في ساوثوارك ، وأقاموا بنفسه في الامتحان الذي استغرق مكان. في 28 و 29 يناير ، جاء أمام اللجنة التي عينها الكاردينال بول ، وحكم عليه بالإعدام من قبل جاردينر لإنكاره الطابع المسيحي لكنيسة روما والحضور المادي لجسد المسيح في سر الشركة.

        عندما حان الوقت لإخراجه من سجن نيوجيت إلى سميثفيلد ، مكان إعدامه ، جاء السيد وودروف ، أحد العمداء ، إلى جون روجرز ، وسأله عما إذا كان سيلغي عقيدته البغيضة ، و رأي شرير من سر المذبح. أجاب روجرز ، "ما أوعظت به سأختم بدمي." ثم قال السيد وودروف ، "أنت مهرطق. & quot ؛ رد روجرز & quot ؛ هذا سيُعرف في يوم القيامة. & quot لك. & quot على الرغم من أن روجرز رد & quot ولكني سأصلي من أجلك & # x201d

        انتظر جون روجرز الموت والتقى به في الرابع من فبراير 1555 في سميثفيلد بمرح ، على الرغم من حرمانه حتى من اللحظة الأخيرة مع زوجته. يقف روجرز كأول دم على يد الملكة & # x201cBloody & # x201d Mary & # x2026 والأول من بين مئات أخرى قادمة. تحدث السفير الفرنسي نويل ، عن الدعم الذي قدمه غالبية الأشخاص الذين علقوا لجون روجرز ، وحتى أطفاله ساعدوه في مواساته بطريقة بدا وكأنه قد تم اقتياده إلى حفل زفاف بدلاً من حفل زفاف. التنفيذ ومثل

        ولد جون روجرز حوالي عام 1506 ، وتلقى تعليمه في كامبريدج حيث تخرج بدرجة البكالوريوس في عام 1526 .. أصبح كاهنًا كاثوليكيًا وحصل على منصب في الكنيسة في الوقت الذي كان فيه الإصلاح البروتستانتي على قدم وساق. أخبره ضميره أن بعض تعاليم كنيسته كانت خاطئة واستقال وانتقل إلى أنتويرب بهولندا حيث كان يخدم التجار الإنجليز. في هولندا ، أصبح صديقًا لـ William Tyndale ، وهو مصلح كان يترجم الكتاب المقدس إلى الإنجليزية. حول تندل روجرز إلى آراء بروتستانتية وتزوج روجرز. بعد تسعة أشهر ، ذهب تيندال إلى السجن وأعدم باعتباره زنديقًا. لكن تيندال ترك مخطوطة ثمينة في حفظ جون روجرز. كانت هذه هي ترجمته الإنجليزية للكتب من جوشوا إلى أخبار الأيام التي لم تتم طباعتها من قبل. خلال الاثني عشر شهرًا التالية ، جاهد ليجمع كتابًا مقدسًا كاملاً. استند نصها إلى تيندال وكوفرديل ، وتم استعارة ألفي ملاحظة من كتابات العشرات من المصلحين المختلفين الذين كانوا نشطين في القارة ، وقد تم إعلان تينديل مهرطقًا ، ولا يمكن إدراج اسمه في الكتاب المقدس. لم يستطع روجرز أن يدعي بصدق أن العمل هو عمله ، ولذلك استخدم اسمًا مستعارًا - توماس ماثيوز. عندما رأى الأسقف كرانمر نسخة من الكتاب المقدس الجديد ، كان متحمسًا للغاية لدرجة أنه طلب من المستشار توماس كرومويل معرفة ما إذا كان الملك سيرخصها. فعل هنري الثامن ذلك ، وأصبح إنجيل ماثيو أول نسخة رسمية معتمدة باللغة الإنجليزية. بعد أن أصبح إدوارد السادس مريضًا ملك إنجلترا ، عاد جون روجرز إلى المنزل من القارة وجلب زوجته إلى إنجلترا. حصل على مناصب رفيعة في كنيسة إنجلترا. للأسف ، كان أحد أولئك الذين وافقوا على السماح بحروق المرأة المجنونة جوان كينت حتى الموت (بعض ادعاءاتها كانت تجديفية). تم حثه على إظهار رحمتها لأنه في يوم من الأيام قد يحتاجها بنفسه ، لكنه لم يستمع إليها. مات إدوارد السادس. أصبحت ماري ، الكاثوليكية الرومانية ، ملكة. بشر جون روجرز برسالة مثيرة ، وحث رعيته على البقاء مخلصين لمبادئ الإصلاح التي تعلموها. استجوب أساقفة ماري الكاثوليك روجرز بشأن هذه العظة ، لكنه أجاب جيدًا وأُطلق سراحه ، ومع ذلك ، عندما تم تعيين كاثوليكي للتحدث في بولس كروس ، قام رواد الكنيسة بأعمال شغب. كان العمدة حاضرا ولم يتمكن من استعادة النظام. وتعرض الأسقف بونر ، وهو من كبار مؤيدي الملكة ماري ، للهجوم. صرخ روجرز للحشد ليهدأ وساعد في دفع بونر إلى بر الأمان. لكن مجلس الملكة كان مستاءً. أخبروا العمدة أنه يجب أن يثبت أنه يستطيع الحفاظ على النظام أو التخلي عن منصبه. اعتقل العمدة روجرز وآخرين. قضى روجرز أكثر من عام في السجن ، واستجوبه اللورد المستشار ستيفن جاردينر عدة مرات حول معتقداته. عندما صدر حكم الإعدام ، توسل روجرز إلى جاردينر للسماح له بالتحدث ببضع كلمات مع زوجته. رفض غاردينر ، قائلاً لروجرز إنه ليس متزوجًا بشكل قانوني لأنه كان قسيسًا في يوم من الأيام. في صباح يوم الاثنين ، 4 فبراير 1555 ، في سميثفيلد ، إنجلترا ، سار روجرز إلى الحصة ، وهو يغني المزامير ، ورأى زوجته على جانب الطريق ، وهي تحمل طفلهما الأصغر ، الذي لم يلتق به قط. على المحك ، عُرض على روجرز عفواً فقط إذا تخلى عن معتقداته وعاد إلى الكنيسة الكاثوليكية. رفض. أشعلت النار وغسل روجرز يديه في النيران وكأنه لم يشعر بها. كان أول من شهداء البروتستانتية في عهد مريم. شهيد. محترق على المحك لمقاومته للملكة ماري! كتب نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس. جون روجرز (محرر الكتاب المقدس والشهيد) من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة

        مترجم ومعلق للكتاب المقدس ، شهيد بروتستانتي ، بقلم ويليم دي باس بورن & # x0009c. 1500 [1] [2] توفي Deritend ، برمنغهام ، إنجلترا & # x00094 فبراير 1555 (1555-02-04) سميثفيلد ، لندن ، إنجلترا

        كان جون روجرز (حوالي 1500 & # x2013 4 فبراير 1555) رجل دين ومترجمًا ومعلقًا للكتاب المقدس وأول شهيد بروتستانتي إنجليزي في عهد ماري الأولى ملكة إنجلترا. المحتويات [إخفاء]

        ولد روجرز في ديريتند ، وهي منطقة في برمنغهام ثم داخل أبرشية أستون. كان والده يُدعى أيضًا جون روجرز وكان lorimer & # x2013 صانعًا للبت والتوتنهام & # x2013 الذي جاءت عائلته من أستون ، وكانت والدته مارغريت وايت ، ابنة تانر مع عائلة في إرينجتون وسوتون كولدفيلد.

        تلقى روجرز تعليمه في مدرسة نقابة القديس يوحنا المعمدان في ديريتند ، [4] وفي بيمبروك هول ، جامعة كامبريدج ، حيث تخرج في درجة البكالوريوس. في عام 1526. [5] بين عامي 1532 و 1534 كان عميدًا للثالوث الأقدس الأصغر في مدينة لندن ، [6] [عدل] أنتويرب وإنجيل ماثيو

        في عام 1534 ، ذهب روجرز إلى أنتويرب كقسيس للتجار الإنجليز التابعين لشركة Merchant Adventurers. لوحة زرقاء ولوحة أخرى في ديريتند ، برمنغهام.

        هنا التقى ويليام تيندال ، الذي تخلى تحت تأثيره عن الإيمان الكاثوليكي الروماني ، وتزوج من مدينة أنتويرب ، أدريانا دي وايدن (مواليد 1522 ، منجزة إلى أدرانا برات عام 1552) في عام 1537. بعد وفاة تندل ، واصل روجرز إصدار النسخة الإنجليزية لسلفه. من العهد القديم ، والذي استخدمه حتى أخبار الأيام الثاني ، مستخدمًا ترجمة Myles Coverdale (1535) للباقي ولأبوكريفا. على الرغم من أنه يُزعم أن روجرز كان أول شخص طبع كتابًا مقدسًا إنجليزيًا كاملاً تمت ترجمته مباشرةً من اليونانية الأصلية والعبرية الأم ، كان هناك أيضًا اعتماد على الترجمة اللاتينية للكتاب المقدس العبري بواسطة Sebastian M & # x00fcnster وتم نشره في عام 1534 / 5.

        نُشر العهد الجديد لتينديل في عام 1526. وُضع الكتاب المقدس الكامل تحت اسم مستعار لتوماس ماثيو عام 1537 ، وقد طبعه عم أدريانا ، السير جاكوبس فان ميترين ، في باريس وأنتويرب. نشر ريتشارد جرافتون الأوراق وحصل على إذن لبيع النسخة (1500 نسخة) في إنجلترا. بناءً على إصرار رئيس الأساقفة كرانمر ، مُنحت & quotKing & quot؛ رخصتها الأكثر كرمًا لهذه الترجمة. في السابق في نفس العام ، مُنحت إعادة طبع ترجمة مايلز كوفرديل في عام 1537 مثل هذا الترخيص.

        يرتبط الاسم المستعار & quotMatthew & quot بـ Rogers ، ولكن يبدو من الأرجح أن ماثيو يمثل اسم Tyndale الخاص ، والذي كان ، في ذلك الوقت ، يمثل خطرًا في توظيفه. لم يكن لروجرز علاقة كبيرة بالترجمة التي ربما اقتصرت نصيبه في هذا العمل على ترجمة صلاة منسى (أُدرجت هنا لأول مرة في الكتاب المقدس الإنجليزي المطبوع) ، والمهمة العامة المتمثلة في تحرير المواد الموجودة تحت تصرفه ، والتحضير تم جمع الملاحظات الهامشية من مصادر مختلفة. غالبًا ما يتم الاستشهاد بها كأول تعليق أصلي باللغة الإنجليزية على الكتاب المقدس. ساهم روجرز أيضًا في نشيد ماناس في الأبوكريفا ، والذي وجده في الكتاب المقدس الفرنسي المطبوع عام 1535. وقد استخدم عمله بشكل كبير من قبل أولئك الذين أعدوا الكتاب المقدس العظيم (1539 & # x201340) ، ومن هنا جاء إنجيل الأساقفة (1568) ) ونسخة الملك جيمس.

        حصل روجرز على شهادة الثانوية العامة في جامعة فيتنبرغ في 25 نوفمبر 1540 ، حيث مكث هناك لمدة ثلاث سنوات ، وأصبح صديقًا مقربًا لفيليب ميلانشثون وغيره من الشخصيات البارزة في الإصلاح البروتستانتي المبكر. عند مغادرته فيتنبرغ ، أمضى أربع سنوات ونصف كمشرف للكنيسة اللوثرية في Meldorf ، Dithmarschen ، بالقرب من مصب نهر Elbe في شمال ألمانيا.

        عاد روجرز إلى إنجلترا عام 1548 ، حيث نشر ترجمة لفيليب ميلانشثون "اعتبارات أوجسبورج المؤقتة".

        في عام 1550 قُدِّم إلى تيجان القديسة مارغريت موسى والقديس سيبولشر في لندن ، وفي عام 1551 تم تقديمه إلى كنيسة القديس بولس ، حيث سرعان ما عيّنه العميد والفصل محاضرًا لاهوتيًا. شجب بشجاعة الجشع الذي أظهره بعض الحاشية فيما يتعلق بممتلكات الأديرة المكبوتة ، ودافع عن نفسه أمام المجلس الخاص. كما رفض ارتداء الملابس الموصوفة له ، ويرتدي بدلاً من ذلك قبعة مستديرة بسيطة. عند تولي ماري وعظ في بولس كروس مدحًا عقيدة & quottrue التي تم تدريسها في أيام الملك إدوارد ، & quot وتحذير مستمعيه من & quot ؛ البابوية المظلمة ، وعبادة الأصنام والخرافات. & quot في سميثفيلد

        بعد عشرة أيام (16 أغسطس 1553) ، تم استدعاؤه للمثول أمام المجلس وحُكم عليه بالبقاء داخل منزله. وسُلبت منه مكافآته وتم ملء ما قبله في تشرين الأول (أكتوبر). في يناير 1554 ، أرسله بونر ، أسقف لندن الجديد ، إلى سجن نيوجيت ، حيث ظل مع جون هوبر ولورنس سوندرز وجون برادفورد وآخرين لمدة عام. تم تجاهل التماساتهم ، سواء لمعاملة أقل صرامة أو للحصول على فرصة لتوضيح قضيتهم. في ديسمبر 1554 ، أعاد البرلمان سن قوانين العقوبات ضد Lollards ، وفي 22 يناير 1555 ، بعد يومين من دخولها حيز التنفيذ ، جاء روجرز (مع عشرة أشخاص آخرين) أمام المجلس في منزل جاردينر في ساوثوارك ، ودافع عن نفسه في الفحص الذي تم. في 28 يناير و 29 يناير ، مثل أمام اللجنة التي عينها الكاردينال بول ، وحكم عليه بالإعدام من قبل جاردينر لإنكاره الطابع المسيحي لكنيسة روما والوجود الحقيقي في القربان. انتظر الموت وقابله بفرح ، رغم أنه حُرم حتى من لقاء زوجته. تم حرقه على الحصة في 4 فبراير 1555 في سميثفيلد. تحدث السفير الفرنسي نوايل عن الدعم الذي قدمه الجزء الأكبر من الناس لروجرز: "حتى أطفاله ساعدوه في مواساته بطريقة بدا كما لو أنه قد تم اقتياده إلى حفل زفاف. & quot [عدل] ] جون روجرز ، نائب القديس سيبولشر ، وقارئ سانت بول ، لندن

        الاقتباس التالي مأخوذ من كتاب فوكس للشهداء ، الفصل 16. النص منحاز إلى البروتستانتية. ومع ذلك ، فقد تم تضمينها هنا بسبب أهميتها التاريخية ، كونها الوسيلة التي تم من خلالها نشر قصة القس جون روجرز على نطاق واسع.

        & quot؛ تلقى جون روجرز تعليمه في كامبريدج ، وكان بعد ذلك لسنوات عديدة قسيسًا للتجار المغامرين في أنتويرب في برابانت. هنا التقى بالشهيد الشهير ويليام تيندال ، ومايلز كوفرديل ، وكلاهما منفيين طوعيين من بلدهم بسبب كرههم للخرافات البوذية وعبادة الأصنام. لقد كانوا أدوات اهتدائه واتحد معهم في ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية ، بعنوان & quot ؛ ترجمة توماس ماثيو. & quot ساكسونيا لتحسين التعلم وتعلم اللغة الهولندية هناك ، وتلقى تكليف المصلين ، الذي أعدمه بأمانة لسنوات عديدة.عند تولي الملك إدوارد ، غادر ساكسونيا للترويج لعمل الإصلاح في إنجلترا ، وبعد مرور بعض الوقت ، قدم له نيكولاس ريدلي ، أسقف لندن آنذاك ، عرضًا مسبقًا في كاتدرائية القديس بولس ، وعينه العميد والفصل قارئًا للكتاب. درس الألوهية هناك. واستمر هنا حتى خلافة الملكة ماري على العرش ، عندما نُفي الإنجيل والدين الحقيقي ، وأدخل ضد المسيح الدجال في روما ، بخرافاته وعبادة الأصنام.

        إن ظروف السيد روجرز وعظه عند صليب بولس ، بعد وصول الملكة ماري إلى البرج ، قد تم ذكرها بالفعل. وأكد في خطبته على العقيدة الصحيحة التي كانت تدرس في زمن الملك إدوارد ، وحث الناس على الحذر من وباء البابوية وعبادة الأصنام والخرافات. لهذا تمت دعوته للمساءلة ، لكنه دافع عن نفسه باقتدار حتى أنه تم فصله في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن إعلان الملكة في منع الوعظ الحقيقي ، أعطى أعداءه قبضًا جديدًا ضده. ومن ثم استدعي مرة أخرى للمثول أمام المجلس وأمر بالبقاء في بيته. لقد فعل ذلك ، على الرغم من أنه ربما يكون قد هرب وعلى الرغم من أنه تصور أن حالة الدين الحقيقي يائسة. كان يعلم أنه لا يمكن أن يرغب في العيش في ألمانيا ، ولا يمكنه أن ينسى زوجة وعشرة أطفال ، وأن يبحث عن الوسائل لإعالتهم. لكن كل هذه الأشياء لم تكن كافية لحمله على الرحيل ، وعندما استدعى ذات مرة للإجابة من أجل قضية المسيح ، دافع عنها بقوة ، وخاطر بحياته من أجل هذا الغرض.

        بعد سجن طويل في منزله ، جعله أسقف لندن ، الذي لا يهدأ ، يلتزم بنيوجيت ، ليُستقر هناك بين اللصوص والقتلة.

        بعد أن كان السيد روجرز مسجونًا لفترة طويلة ومُحكمة ، واستقر في نيوجيت بين اللصوص ، غالبًا ما يتم فحصه ، ويتم استجوابه بلا رحمة ، وإدانة مطولًا بشكل ظالم وقسوة من قبل ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، في اليوم الرابع من فبراير ، في عام 1555 لوردنا ، يوم الاثنين في الصباح ، تم تحذيره فجأة من قبل حارس زوجة نيوجيت ، ليجهز نفسه للنار الذي ، بعد أن كان نائماً ، نادراً ما يستيقظ. مطولاً أرتفع واستيقظ ، وحاول أن يسرع ، ثم قال: "إذا كان الأمر كذلك ، فأنا لست بحاجة إلى ربط نقاطي. & quot من بونر ولكن التماسًا واحدًا وسأل بونر عما يجب أن يكون. رد السيد روجرز أنه قد يتكلم بضع كلمات مع زوجته قبل حرقه ، لكن ذلك لا يمكن الحصول عليه منه.

        عندما حان الوقت لإحضاره من نيوجيت إلى سميثفيلد ، مكان إعدامه ، جاء السيد وودروف ، أحد العمداء ، إلى السيد روجرز ، وسأله عما إذا كان سيلغي عقيدته البغيضة ، و رأي شرير من سر المذبح. أجاب السيد روجرز ، "ما أوعظت به سأختم بدمي." ثم قال السيد وودروف ، & quot؛ أنت زنديق. & quot & quot قال السيد وودروف ، & quot ، لن أصلي من أجلك أبدًا. & quot ؛ لكنني سأصلي من أجلك ، & quot قال السيد روجرز ، وهكذا تم إحضاره في نفس اليوم ، الرابع من فبراير ، من قبل العمدة ، نحو سميثفيلد ، قائلاً: المزمور البخل بالمناسبة ، يبتهج جميع الناس بشكل رائع بثباته مع تسبيح عظيم وشكر لله على ذلك. وهناك بحضور السيد روتشستر ، المراقب المالي لأسرة الملكة ، السير ريتشارد ساوثويل ، وكلا من العمدة وعدد كبير من الناس ، تم حرقه حتى تحول إلى رماد ، وغسل يديه في اللهب بينما كان يحترق. قبل حرقه بقليل ، صدر عفو عنه ، إذا كان قد تراجع عنه لكنه رفضه رفضًا قاطعًا. كان أول شهيد من بين كل الجماعة المباركة التي عانت في زمن الملكة ماري والتي قدمت أول مغامرة على النار. زوجته وأطفاله ، وهم أحد عشر في العدد ، وعشرة قادرين على الذهاب ، وواحد يرضع من صدرها ، قابله بالمناسبة ، وهو يتجه نحو سميثفيلد. هذا المنظر الحزين لجسده ودمه لا يمكن أن يحركه شيئًا ، إلا أنه أخذ موته باستمرار وببهجة بصبر رائع ، دفاعًا عن إنجيل المسيح وشجاره.

        [تحرير] المراجع & # x0009 ويكيميديا ​​كومنز لديها وسائل الإعلام المتعلقة: جون روجرز (محرر الكتاب المقدس والشهيد)

        Persondata Name & # x0009Rogers، John Alternative names & # x0009 وصف موجز & # x0009 تاريخ الميلاد & # x0009 مكان الميلاد & # x0009Deritend ، برمنغهام ، إنجلترا تاريخ الوفاة & # x0009 4 فبراير 1555 مكان الوفاة & # x0009Smithfield ، لندن ، إنجلترا تم الاسترجاع من & quoth http://en.wikipedia.org/wiki/John_Rogers_ (Bible_editor_and_martyr) & quot التصنيفات: خريجو كلية بيمبروك ، كامبريدج | مترجمي الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية | اعدام الناس بدعوية | أعدموا بالحرق | شعب فترة تيودور | الأشخاص الذين أُعدموا في عهد أسرة تيودور | مواليد 1500s | 1555 وفاة | أعدم الشعب الإنجليزي | مدافن عند نصب شهداء ماريان | شهداء القرن السادس عشر البروتستانت http://en.wikipedia.org/wiki/John_Rogers_٪28Bible_editor_and_martyr٪29 سميثفيلد ، لندن ، ميدلسكس ، إنجلترا ، (المملكة المتحدة الحالية) (إحراق أول شهيد من عهد الملكة ماري على الحصة في سميثفيلد)

        ملاحظة خاصة من Ben M. Angel: جمعية Thomas Rogers و Richmond Family Ancestry و Mayflower Society يعتبرون جميعًا النسب المفترض من John & quotthe Martyr & quot إلى Thomas Rogers ، راكب Mayflower ، على أنه تم اختراعه. وإلى أن يتم تغيير هذا التصور من قبل هذه المجتمعات ، فإن مجال أحفاد جون روجرز في هذه الشجرة سيعكس أيضًا هذا الرأي. إذا كان لديك دليل المصدر الأساسي (وليس الاقتراحات المشكوك في مصداقيتها لـ R. Walton ، كما ورد في كتاب عام 1911 & quotLineage of the Rogers Family & quot من تأليف John Cox Underwood) يُظهر أن هذا النسب موجود بالفعل ، فلا تتردد في تقديمه.

        الميلاد: حوالي 1500 - ديريتند (داخل برمنغهام الحالية) ، أستون باريش ، وارويكشاير (الحاضر ويست ميدلاندز) ، إنجلترا

        الزواج: أواخر عام 1536 أو أوائل عام 1537 (وفقًا لجوزيف ليمويل تشيستر & quot؛ ليس بعيدًا عن وقت نشر ماثيوز الكتاب المقدس & quot).

        الوفاة: 4 فبراير 1555 - احترق سميثفيلد ، لندن ، ميدلسكس ، إنجلترا ، على المحك من أجل إنكار الطابع المسيحي لكنيسة روما والحضور الحقيقي في السر المقدس & quot ؛ وفقًا لـ ويكيبيديا الإنجليزية).

        الدفن: نصب شهداء ماريان ، سميثفيلد ، لندن ، ميدلسكس ، إنجلترا (وفقًا لـ Find A Grave)

        الأسماء البديلة: جون روجرز ، القس جون روجرز ، جون & quot The Martyr & quot ، توماس ماثيوز (الاسم المستعار للترجمة الإنجليزية للكتاب المقدس الذي طبعه في أنتويرب ، يمكن أن يقال إنه يمكن مشاركته مع زملائه المترجمين William Tyndale و Myles Coverdale) ، جون روجرز الاسم المستعار ماثيوز (الاسم الذي وجهت إليه تهمة إثارة الفتنة).

        من زيارة وارويك ، 1563 تم تسجيل أن جون وأدريان روجرز كان لهما أحد عشر طفلاً ، وبالتالي:

        كان جون روجرز شهيدًا إنكليزيًا بروتستانتيًا اشتهر بإدراجه في المجلد المعروف باسم John Foxe & # x2019s Book of Martyrs ، والذي نُشر لأول مرة عام 1563 وكان معروفًا جيدًا للأجيال الأولى من سكان نيو إنجلاند. ابتداءً من أواخر القرن السابع عشر ، كان من المرجح أن يواجه أطفال نيو إنجلاند الذين يتعلمون القراءة في كتاباتهم التمهيدية قصة نضال روجرز ضد التاج واستشهاده .1 أصبحت قصته جزءًا من التقليد البروتستانتي الأمريكي وظلت حية في بوسطن من قبل عائلات روجرز وإيليس ، الذين ادعوا أنهم ينحدرون من الوزير

        بدأ روجرز حياته الدينية ككاثوليكي روماني ولكن في عام 1535 شجب روما واتبع تعاليم الوزير البروتستانتي وليام تيندال (1494-1536). بالعمل مع تندل ورجال دين آخرين في هولندا ، ترجم روجرز الكتاب المقدس إلى الإنجليزية للنشر عام 1537. وعاد إلى إنجلترا عام 1548 ، وبعد خمس سنوات ، في عهد ماري تيودور [1553-1558] ، ألقى خطبة في القديس. كاتدرائية Paul & # x2019s تحذر من عقيدة وطقوس الكاثوليكية. بعد ذلك بوقت قصير ، تم القبض على روجرز وسجن. بعد قضاء عدة سنوات من عقوبته ، حصل على محاكمة ثانية ، وأدين بالهرطقة ، وحُرق على المحك عام 1555.3.

        الأيام الأخيرة للشهيد جون روجرز

        الاقتباس التالي مأخوذ من كتاب Foxe & # x2019s للشهداء ، بقلم جون فوكس ، الفصل 16.

        جون روجرز ، نائب القديس سيبولشر ، وقارئ سانت بول لندن

        & quot؛ تلقى جون روجرز تعليمه في كامبريدج ، وكان بعد ذلك لسنوات عديدة قسيسًا للتجار المغامرين في أنتويرب في برابانت. هنا التقى بالشهيد الشهير ويليام تيندال ، ومايلز كوفرديل ، وكلاهما منفيين طوعيين من بلدهم بسبب كرههم للخرافات البوذية وعبادة الأصنام. لقد كانوا أدوات اهتدائه واتحد معهم في ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية ، بعنوان & quot ؛ ترجمة توماس ماثيو. & quot ساكسونيا لتحسين التعلم وتعلم اللغة الهولندية هناك ، وتلقى تكليف المصلين ، الذي أعدمه بأمانة لسنوات عديدة. عند تولي الملك إدوارد ، غادر ساكسونيا للترويج لعمل الإصلاح في إنجلترا ، وبعد مرور بعض الوقت ، قدم له نيكولاس ريدلي ، أسقف لندن آنذاك ، عرضًا مسبقًا في كاتدرائية القديس بولس ، وعينه العميد والفصل قارئًا للكتاب. درس الألوهية هناك. واستمر هنا حتى خلافة الملكة ماري على العرش ، عندما نُفي الإنجيل والدين الحقيقي ، وأدخل ضد المسيح الدجال في روما ، بخرافاته وعبادة الأصنام.

        إن ظروف السيد روجرز وعظه عند صليب بولس ، بعد وصول الملكة ماري إلى البرج ، قد تم ذكرها بالفعل. وأكد في خطبته على العقيدة الصحيحة التي كانت تدرس في زمن الملك إدوارد ، وحث الناس على الحذر من وباء البابوية وعبادة الأصنام والخرافات. لهذا تمت دعوته للمساءلة ، لكنه دافع عن نفسه باقتدار حتى أنه تم فصله في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن إعلان الملكة في منع الوعظ الحقيقي ، أعطى أعداءه قبضًا جديدًا ضده. ومن ثم استدعي مرة أخرى للمثول أمام المجلس وأمر بالبقاء في بيته. لقد فعل ذلك ، على الرغم من أنه ربما يكون قد هرب وعلى الرغم من أنه تصور أن حالة الدين الحقيقي يائسة. كان يعلم أنه لا يمكن أن يرغب في العيش في ألمانيا ، ولا يمكنه أن ينسى زوجة وعشرة أطفال ، وأن يبحث عن الوسائل لإعالتهم. لكن كل هذه الأشياء لم تكن كافية لحمله على الرحيل ، وعندما استدعى ذات مرة للإجابة من أجل قضية المسيح ، دافع عنها بقوة ، وخاطر بحياته من أجل هذا الغرض.

        بعد سجن طويل في منزله ، جعله أسقف لندن ، الذي لا يهدأ ، يلتزم بنيوجيت ، ليُستقر هناك بين اللصوص والقتلة.

        بعد أن كان السيد روجرز مسجونًا لفترة طويلة ومُحكمة ، واستقر في نيوجيت بين اللصوص ، غالبًا ما يتم فحصه ، ويتم استجوابه بلا رحمة ، وإدانة مطولًا بشكل ظالم وقسوة من قبل ستيفن جاردينر ، أسقف وينشستر ، في اليوم الرابع من فبراير ، في عام 1555 لوردنا ، يوم الاثنين في الصباح ، تم تحذيره فجأة من قبل حارس زوجة نيوجيت ، ليجهز نفسه للنار الذي ، بعد أن كان نائماً ، نادراً ما يستيقظ. مطولاً أرتفع واستيقظ ، وحاول أن يسرع ، ثم قال: "إذا كان الأمر كذلك ، فأنا لست بحاجة إلى ربط نقاطي. & quot من بونر ولكن التماسًا واحدًا وسأل بونر عما يجب أن يكون. رد السيد روجرز أنه قد يتكلم بضع كلمات مع زوجته قبل حرقه ، لكن ذلك لا يمكن الحصول عليه منه.

        عندما حان الوقت لإحضاره من نيوجيت إلى سميثفيلد ، مكان إعدامه ، جاء السيد وودروف ، أحد العمداء ، إلى السيد روجرز ، وسأله عما إذا كان سيلغي عقيدته البغيضة ، و رأي شرير من سر المذبح. أجاب السيد روجرز ، "ما أوعظت به سأختم بدمي." ثم قال السيد وودروف ، & quot؛ أنت زنديق. & quot & quot قال السيد وودروف ، & quot ، لن أصلي من أجلك أبدًا. & quot ؛ لكنني سأصلي من أجلك ، & quot قال السيد روجرز ، وهكذا تم إحضاره في نفس اليوم ، الرابع من فبراير ، من قبل العمدة ، نحو سميثفيلد ، قائلاً: المزمور البخل بالمناسبة ، يبتهج جميع الناس بشكل رائع بثباته مع تسبيح عظيم وشكر لله على ذلك. وهناك بحضور السيد روتشستر ، المراقب المالي لأسرة الملكة ، السير ريتشارد ساوثويل ، وكلا من العمدة وعدد كبير من الناس ، تم حرقه حتى تحول إلى رماد ، وغسل يديه في اللهب بينما كان يحترق. قبل حرقه بقليل ، صدر عفو عنه ، إذا كان قد تراجع عنه لكنه رفضه رفضًا قاطعًا. كان أول شهيد من بين كل الجماعة المباركة التي عانت في زمن الملكة ماري والتي قدمت أول مغامرة على النار. زوجته وأطفاله ، وهم أحد عشر في العدد ، وعشرة قادرين على الذهاب ، وواحد يرضع من صدرها ، قابله بالمناسبة ، وهو يتجه نحو سميثفيلد. هذا المنظر الحزين لجسده ودمه لا يمكن أن يحركه شيئًا ، إلا أنه أخذ موته باستمرار وببهجة بصبر رائع ، دفاعًا عن إنجيل المسيح وشجاره.

        تحدث السفير الفرنسي نويل ، عن الدعم الذي قدمه الجزء الأكبر من الناس لروجرز: "حتى أطفاله ساعدوه في ذلك ، مما يريحه بطريقة بدا كما لو أنه قد تم اقتياده إلى حفل زفاف." أول شهيد بروتستانتي في عهد ماري ، وكتب صديقه برادفورد أنه & quothe كسر الجليد ببسالة. & quot


        تاريخ جوزيف رودجرز

        ربما لا ينافس جوزيف رودجرز سوى جورج وستنهولم من حيث أهميته لأدوات المائدة في شيفيلد وشهرتها حول العالم.

        لقد حصلنا مؤخرًا على كتاب نادر أنتجه رودجرز في أوائل عام 1900 & rsquos بعنوان & ldquoUnder 5 Sovereigns & ndash Joseph Rodgers & amp Sons Ltd، Sheffield، Cutlers to their Majesties. & rdquo هذا متاح للعرض بالكامل عبر الإنترنت على هذا الرابط.

        مثل العديد من شركات أدوات المائدة في شيفيلد ، فإن التاريخ المبكر لجوزيف رودجرز غير واضح بعض الشيء. يُزعم أن قاطعًا يدعى جوزيف أو جون رودجرز يعمل خارج مبنى في Hawley Croft بالقرب من موقع كاتدرائية Sheffield & rsquos الحالية. في عام 1730 تولى ما يُزعم أنهما ابناه موريس ويوسف.

        تم تسجيل علامة النجم والصليب المالطي في الأصل في مارس 1682 بواسطة بنيامين ريتش. ومع ذلك ، فإن هذه العلامة ستظل مرتبطة إلى الأبد مع رودجرز وقاموا بتسجيلها في عام 1764.

        مع زيادة الأعمال في ما يُعتقد أنه كان حصريًا سكاكين الجيب ، في حوالي عام 1780 ، انتقلت الشركة إلى مبان أكبر في رقم 6 شارع نورفولك. في النهاية ، مع توسع رودجرز ، ستستحوذ على الممتلكات المحيطة حتى احتلت أعمال شارع نورفولك الشهيرة قطعة الأرض بأكملها. (تم بيع العقار في عام 1929 ، والموقع ، الذي أصبح الآن قاعة بينغو ، مُعلَّم بلوحة).

        صالة عرض جوزيف رودجرز في 6 شارع نورفولك (مأخوذة من "Under 5 Sovereigns - Joseph Rodgers & Sons Ltd، Sheffield، Cutlers to their Majesties")

        حوالي عام 1800 ، توسعت مجموعة منتجات Rodgers & rsquo إلى شفرات الحلاقة وأدوات المائدة والمقصات وفي عام 1821 تم تعيين الشركة أدوات تقطيع إلى العائلة الملكية لأول مرة. حول هذه الفترة واستلهم هذا اللقب المرموق ، افتتح رودجرز أول صالة عرض شهيرة عرضوا فيها بفخر بضاعتهم ، بما في ذلك لاحقًا ، أشهر سكاكين رودجرز ، The Year Knife و The Norfolk Knife. بدأ سكينة العام في عام 1822 مع إضافة شفرة جديدة لكل سنة من سنوات العصر المسيحي (تحتوي السكين الآن على ألفي نصل). استغرقت سكين نورفولك ، المصممة للمعرض الكبير لعام 1851 ، عامين لتكتمل وتتميز بشفرات عليها نقوش للملكة فيكتوريا وتشاتسوورث هاوس والبيت الأبيض وغيرها. كلاهما معروضان الآن بفخر في Sheffield & ndash The Year Knife موجود في متحف Kelham Island الصناعي و The Norfolk Knife في The Cutlers Hall في وسط المدينة.

        حوالي عام 1860 ، تم بناء صالات عرض جديدة أكثر روعة ، وجاء الناس من أماكن بعيدة وواسعة مثل أمريكا والصين للاستمتاع بأمثلة رائعة من حرفية Rodger & rsquos. كان من بين زوار أواخر القرن التاسع عشر الميلادي ورسكووس الملك إدوارد السابع وشاه بلاد فارس.

        كانت هناك حاجة لمزيد من التوسعات في أواخر 1800 & rsquos وتم شراء المزيد من العقارات في المنطقة المحيطة بشارع نورفولك حتى أصبح في النهاية أكبر مصنع لأدوات المائدة في Sheffield & rsquos. يتم الآن تصدير منتجات Rodgers إلى أسواق التصدير المتنامية وندش آسيا وأفريقيا والأمريكتين والعالم بأسره تقريبًا. ستصبح أمريكا أكبر سوق تصدير لرودجرز ويُزعم أنها كانت سكين صيد من رودجرز و rsquo ، أعطاها الجنرال كستر إلى بوفالو بيل ، والتي استخدمها بيل في مبارزة مع سيتينج بول.

        ركز رودجرز على إنتاج أجود أنواع السكاكين وبحث عن الأفضل في كل جانب من جوانب إنتاج السكاكين بدءًا من المواد وحتى التصنيع. تم تمييز كل سكين بـ Star and Cross كضمان لجودته الرائعة. لقد زُعم أن شهرة رودجرز كانت عظيمة جدًا في إنتاج أجود المنتجات التي دخلت فيها الكلمة & ldquoRujjus & rdquo ، وهو اختلاف في & ldquoRodgers & rdquo ، في اللهجة السنهالية كتعبير عام عن الجودة الفائقة.

        سكين نورفولك - صورت عام 2011

        في عام 1897 ، أصبح موريس جورج ، رودجرز ، سيد كاتلر. إنه يعاني من الشرف المشكوك فيه لكونه واحدًا من حفنة من الأسياد الذين ماتوا في مناصبهم.

        يتضح نجاح جوزيف رودجرز و rsquo في تعيين الشركة و rsquos لخمسة ملوك متعاقبين - جورج الرابع وويليام الرابع والملكة فيكتوريا وإدوارد الثاني وجورج الخامس.

        على الرغم من الاعتراف الملكي والتجارة الخارجية ، لم تستطع الشركة الهروب من تدهور صناعة أدوات المائدة في شيفيلد. في أواخر عام 1900 و rsquos عانت الشركة وقتًا مضطربًا. كان هناك عدد من التغييرات في الملكية ، حتى أن أحدها في عام 1971 جعلها تتحد مع منافسها الذي كان شرسًا في السابق ، جورج فوستينهولم. اشترت مجموعة Egginton حقوق الاسم والعلامات التجارية في عام 1986 مما يعني استمرار إنتاج سكاكين جوزيف رودجرز الفاخرة في شيفيلد ، منزل أدوات المائدة.

        ايجينتون اخوان المحدودة | 25-31 شارع ألين ، شيفيلد ، جنوب يوركشاير ، S3 7AW ، المملكة المتحدة


        سلسلة الفنان 579

        يتميز أرغن Artist Series 579 بوجود دليلين للوحة المفاتيح مع عناصر تحكم مضاءة بعلامات تبويب ، و 10 مكابس أصابع قابلة للتهيئة ، و 20 بنك ذاكرة داخلية. يوفر مشغل Hymn Player المدمج 350 نغمة ترنيمة يتم تشغيلها بشكل متكرر بلمسة مفتاح ، كما تتيح لك وحدة تخزين USB حفظ جميع إعدادات الجهاز بالإضافة إلى عدد غير محدود من العروض المسجلة. مع صوت الأرغن الأنبوبي الأصلي والمرونة الاستثنائية ، فإن Artist Series 579 جاهز لأي ذخيرة.

        تعتبر أجهزة Rodgers Artist Series تتويجًا لعقود من الابتكار. يضع صوت الأرغن الأنبوبي الواقعي في قلب سلسلة Artist Series عملية أخذ العينات الفريدة عالية الدقة. يتم استخدام ما يصل إلى 8 ميكروفونات لالتقاط أصوات الأنبوب الأكثر تفصيلاً ودقة. يتم توفير مرونة نغمية لا مثيل لها من خلال نظام Voice Palette TM الحاصل على براءة اختراع من Rodgers. ثم تقوم شركة Pipe Dimensional Imaging TM بإعادة وضع النغمة من ارتفاع وعرض وعمق صندوق الأنبوب - مما يكمل ببراعة تجربة صوت الأرغن الأصيلة.


        شارع جون رودجرز - التاريخ

        دكتور كليفورد روجرز

        سيرة شخصية

        تخرج الأستاذ كليفورد روجرز بامتياز مع مرتبة الشرف من جامعة رايس ، حيث تخصص ثلاث مرات في الاقتصاد والتاريخ ودراسات السياسة ، قبل أن يحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه. في التاريخ العسكري من جامعة ولاية أوهايو. كان زميل فولبرايت في المملكة المتحدة وزميل أولين في جامعة ييل قبل انضمامه إلى هيئة التدريس في اتحاد العاصمة في عام 1995. بعد عام من الابتعاد عن الأكاديمية كأستاذ زائر في جامعة ويلز ، سوانزي ، تمت ترقيته إلى أستاذ التاريخ في عام 2006. كان البروفيسور روجرز مؤسسًا مشاركًا (في عام 2002) ولا يزال محررًا مشاركًا لمجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى ، وهو أيضًا محرر أول مشارك في مجلة West Point History of Warfare الرقمية والتفاعلية. تم تكريمه بميدالية الجمعية التاريخية الملكية ألكسندر ، وجائزة جمعية التاريخ العسكري ، وجائزة مونكادو للكتاب المتميز ، وجائزة De Re Militari Verbruggen (مرتين) وميدالية Bachrach ، وجائزة الكتابة المتميزة للمؤسسة التاريخية للجيش (ثلاث مرات) التاريخ - جائزة مؤسسة جورج سي مارشال لاستخدام التكنولوجيا الرقمية في تدريس التاريخ العسكري ، وجائزة إدارة الجيش لميدالية الخدمة العامة ، وجائزة القائد لميدالية الخدمة المدنية ، وميدالية الخدمة المدنية العليا للجيش ، وقسم التميز التاريخي في الولايات المتحدة الأمريكية. في جائزة التدريس.

        مشاريع بحثية جارية

        تشمل المشاريع البحثية الجارية مقالاً عن "قياس حرب الحصار في حرب المائة عام" (شارك في تأليفه مع كاديت دانيال بيراردينو ورين هيكس وليام كين وزاك واترز) ، وهو إصدار / ترجمة من القرن الرابع عشر. Omer Chronicle ، وعمل على تطوير البارود خلال القرن الأول من استخدامه في أوروبا.

        المنشورات والعروض التقديمية

        "إدوارد الثالث وجدل الإستراتيجية ، 1327-1360 ،" معاملات الجمعية التاريخية الملكية، 6 سر ، 4 (1994): 83-102. أعيد طبعه في حروب إدوارد الثالث، وفي Kelly DeVries ، محرر ، حرب القرون الوسطى ، 1300-1450 (لندن: أشجيت ، 2010).

        "الثورات العسكرية لحرب المائة عام" ، مجلة التاريخ العسكري 57 (أبريل 1993): 241-278. أعيد طبعه مع التنقيحات في سي جيه روجرز ، محرر. مناظرة الثورة العسكرية (بولدر: ويستفيو ، 1995) ، وأعيد طبعه في بول إي جيه هامر ، محرر. الحرب في أوائل أوروبا الحديثة ، 1450-1660 (لندن: أشجيت ، 2007).

        "الهجوم / الدفاعي في إستراتيجية القرون الوسطى" ، من كريسي إلى موهاج: الحرب في أواخر العصور الوسطى (1346-1526). Acta of the XXIInd Colloquium of the International Commission of Military History (Vienna، 1996) (Vienna: Heeresgeschichtliches Museum / Militärhistorisches Institut، 1997): 158-171.

        "The Efficacy of the Medieval Longbow: A Reply to Kelly DeVries،" الحرب في التاريخ 5 ، لا. 2 (1998): 233-42.

        "نشرة أخبار غير معروفة من حصار تورناي عام 1340 ،" الحرب في التاريخ، 5 ، لا. 3 (1998): 358-366.

        "الغزو الاسكتلندي عام 1346 ،" التاريخ الشمالي 34 (1998): 51-69.

        "ثلاث روايات جديدة عن حملة نيفيل المتقاطعة" ، سي جيه روجرز وم. التاريخ الشمالي 34 (1998): 70-81.

        "عصر حرب المائة عام ،" في حرب القرون الوسطى: تاريخ، محرر. موريس كين (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1999): 136-160.

        "استمرار لمانويل ديستوار دي فيليب السادس للأعوام 1328-1339 ،" مراجعة تاريخية إنجليزية 94 (1999): 1256-1266.

        "الثورات العسكرية" و "الثورات في الشؤون العسكرية: منظور مؤرخ" في تييري غونغورا وهارالد فون ريكوف (محرران) ، نحو ثورة في الشؤون العسكرية؟ الدفاع والأمن في فجر القرن الحادي والعشرين (ويستبورت: مطبعة غرينوود ، 2000): 21-36.

        "إعادة النظر في مفاوضات السلام الأنجلو-فرنسية 1354-1360" ، في عصر إدوارد الثالث، محرر. جيمس بوثويل (يورك: مطبعة يورك ميديفال ، 2001): 193-213.

        "" كما لو أن شمس جديدة قد نشأت: "القرن الرابع عشر في إنجلترا ،" في ديناميات الثورة العسكرية ، 1300-2050، محرر. ماكجريجور نوكس وويليامسون موراي (كامبريدج: كامبريدج يو بي ، 2001): 15-34.

        "بالنار والسيف: بيلوم معادي و" مدنيون "في حرب المائة عام ،" في مدنيون في طريق الحرب، محرر. مارك جريمسلي وكليفورد ج. روجرز (لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا ، 2002): 33-78.

        "Clausewitz، Genius، and the Rules،" مجلة التاريخ العسكري 66 (2002): 1167-76.

        "The Vegetian" Science of Warfare "في العصور الوسطى ،" مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى 1 (2003): 1-20.

        "حملة برجراك (1345) وقيادة هنري لانكستر ،" مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى 2 (2004): 89-110. "تراث القرون الوسطى ،" التاريخ العسكري الحديث المبكر، محرر. جيف مورتيمر (لندن: بالجريف ، 2004): 6-24.

        "إستراتيجية هنري الخامس العسكرية عام 1415 ،" حرب المائة عام: تركيز أوسع ، إد. أندرو فيلالون ودونالد ج.كاغاي (ليدن: بريل ، 2005): 399-427.

        "السير توماس داغورث في بريتاني ، 1346-7: ريستيلو ولاروش ديرين ،" مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى 3 (2005): 127-154.

        "معركة أجينكورت ،" حرب المائة عام (الجزء الثاني): آفاق مختلفة، محرر. أندرو فيلالون ودونالد ج.كاغاي (ليدن: بريل ، 2008): 37-132.

        "ممارسة الحرب" رفيق لعالم القرون الوسطى، محرر. إدوارد دي إنجليش وكارول إل لانسينغ (لندن: وايلي بلاكويل ، 2009): 435-454.

        "The Black Prince in Gascony and France (1355-6) ، وفقًا لـ MS78 من كلية كوربوس كريستي ، أكسفورد ،" مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى 7 (2009): 168-175.

        "فكرة الثورات العسكرية في نصوص القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ،" Revista de História das Ideias 30 (2009): 395-415.

        "التكتيكات ووجه المعركة" ، في فرانك تاليت ودي. تريم ، محرران. الحرب الأوروبية ، 1350-1750 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2010): 203-235.

        "إعادة النظر في ثورات قلعة المدفعية والمدفعية" ، في نيكولاس بروتو ، وإيمانويل دي كروي شانيل ونيكولاس فوشير ، محرران ، المدفعية والتحصين ، 1200-1600 (رين: Presses Universitaires de Rennes ، 2011): 75-80.

        "القوس الطويل وثورة المشاة والحتمية التكنولوجية" مجلة تاريخ العصور الوسطى 37 (2011): 321-341.

        "الحصار: شكل مبدع من حرب العصور الوسطى" [إعادة طبع فصل من حياة الجنود] في أيقونات العصور الوسطى: الحكام والكتاب والمتمردين والقديسين، محرر. ماثيسون (نيويورك: ABC-CLIO ، 2012) ، 631-678.

        "Giraldus Cambrensis ، إدوارد الأول ، وفتح ويلز" ، في S.استراتيجيات ناجحة. انتصار الحرب والسلام من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر، محرر. ويليامسون موراي وريتشارد هارت سينريتش (كامبريدج: كامبريدج يو بي ، 2014) ، 65-99.

        "سلاح الفرسان الكارولينجيين في المعركة: إعادة النظر في الأدلة ،" في الحروب الصليبية والحرب في العصور الوسطى: الحقائق والتصورات. مقالات في تكريم جون فرانس، محرر. سيمون جون ونيكولاس مورتون (فارنام: أشجيت ، 2014) ، 1-11.

        "حروب العصور الوسطى المبكرة والعالية ،" تاريخ ويست بوينت للحرب، محرر. كليفورد جي روجرز وتاي سيدول ، المجلد. 1 ، الحرب الأوروبية حتى عام 1900 ، أد. كليفورد جي روجرز وجون ستابلتون جونيور (نيويورك: روان تكنولوجي سوليوشنز ، 2015). قارئ الويب وإصدارات iBook.

        "الحرب في أواخر العصور الوسطى: حرب المائة عام ، 1337-1453 ،" تاريخ ويست بوينت للحرب، محرر. كليفورد جي روجرز وتاي سيدول ، المجلد. 1 ، الحرب الأوروبية حتى عام 1900 ، أد. كليفورد جي روجرز وجون ستابلتون جونيور (نيويورك: روان تكنولوجي سوليوشنز ، 2015). قارئ الويب وإصدارات iBook.

        "الحرب" في تاريخ كامبردج العالمي، المجلد. 5 ، توسيع شبكات التبادل والفتح ، 500 CE-1500 CE ، محرر. Benjamin Z.Kedar and Merry Wiesner-Hanks (Cambridge: Cambridge UP ، 2015): 145-178.

        "أفغانستان: حرب الثلاثين عامًا والعدد المتصاعد" (بالإنجليزية) ، بقلم ليستر دبليو جراو وكليفورد ج. روجرز ، في تاريخ ويست بوينت للحرب، محرر. كليفورد جي روجرز وتاي سيدول ، المجلد. 4 ، الحرب منذ عام 1945 ، أد. كليفورد جي روجرز ، تاي سيدول وجيل يوشيتاني (نيويورك: روان تكنولوجي سوليوشنز ، 2015). قارئ الويب وإصدارات iBook.

        "التحالف الأنجلو بورغندي والإستراتيجية الكبرى في حرب المائة عام ،" الإستراتيجية الكبرى والتحالفات العسكرية، محرر. بيتر ر منصور وويليامسون موراي (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2016): 216-253.

        "تقييم حروب الثورة الفرنسية ونابليون: كلاوزفيتز وجوميني" (فصل من الكتاب الإلكتروني) في تاريخ ويست بوينت للحرب، محرر. كليفورد جي روجرز وتاي سيدول محرران. كليفورد جي روجرز وجون ستابلتون جونيور (نيويورك: روان تكنولوجي سوليوشنز ، 2017).

        "المعنى الرمزي لشارة إدوارد الثالث غارتر" في Gary Baker، Craig Lambert، and David Simpkin، eds.، المجتمعات العسكرية في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا: مقالات في تكريم أندرو أيتون (وودبريدج: Boydell ، 2018): 125-146.

        "إستراتيجية العصور الوسطى واقتصاديات الفتح ،" مجلة التاريخ العسكري 82 (2018): 709-38.

        "Gunpowder Artillery in Europe، 1326-1500: Innovation and Impact،" in Robert S. Ehlers، Jr. Sarah K. Douglas and Daniel P.M Curzon، eds.، التكنولوجيا والعنف والحرب. مقالات على شرف جون ف. (ليدن: بريل ، 2019): 39-71.

        "ملاحظة عن Chandos Herald في معركة Nájera (1367) ،" تاريخ العصور الوسطى 12 (2019): 227-37.

        “Frontier Warfare in the St. Omer Chronicle،” in تأثير الثقافة على حرب القرون الوسطى: مقالات في تكريم ريتشارد ب، محرر. جون دي هوسلر وستيفن إسحاق (قادم ، وودبريدج: Boydell ، 2019).

        "دراسة التاريخ العسكري القديم والعصور الوسطى: فوائد التعليم العسكري الاحترافي ،" الكتاب السنوي الإستوني للتاريخ العسكري (قادم ، 2019).

        "أعظم جنرال إنكلترا ،" MHQ 14 (2002): 34-45.

        "The Fearsome Flemish Goedendag" ، MHQ 16 (2004): 84-85.

        “Essay Review: The Field & amp the Forge،” مجلة التاريخ العسكري 68 (2004): 1233-1239.

        "السير توماس داغورث ،" قاموس جديد للسيرة الوطنية (ملحق) (أوكسفورد يو بي ، جاري.)

        ثلاثة عشر إدخالات في الموسوعة الدولية للتاريخ العسكري، محرر. جيمس سي برادفورد (نيويورك: روتليدج ، 2006): حرب القرون الوسطى والأنظمة العسكرية (2000 كلمة) الإستراتيجية والتصميم التشغيلي والتكتيكات (4000 كلمة مطبوعة أيضًا في HI301 Course Reader) الإقطاعية Siege Warfare Hastings Homildon Hill Halidon Hill Edward، The الأمير الأسود Chevauchée Shrewsbury Maldon Battle.

        [كمترجم ، من الفرنسية] نيكولاس سافي ، "The Chevauchée of John Chandos and Robert Knolles: أوائل مارس إلى أوائل يونيو 1369 ،" في مجلة التاريخ العسكري في العصور الوسطى 7 (2009): 38-56.

        "حرب المائة عام". في أكسفورد ببليوغرافيات على الإنترنت: عصر النهضة والإصلاح. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010. http://www.oxfordbibliographiesonline.com. [أكثر من 14000 كلمة]

        "الحرب والمنظمات العسكرية." في أكسفورد ببليوغرافيات على الإنترنت: عصر النهضة والإصلاح. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2010. http://www.oxfordbibliographiesonline.com. [أكثر من 14000 كلمة]

        ثمانية عشر إدخالات في موسوعة أكسفورد لحرب العصور الوسطى والتكنولوجيا العسكرية، محرر. سي جيه روجرز (نيويورك: أكسفورد ، 2010): بريطانيا في العصور الوسطى المتأخرة: التأريخ (3000 كلمة) بريطانيا في العصور الوسطى المتأخرة: المصادر (4000 كلمة) الخراب والدمار الفرسان أجينكورت ، معركة بواتييه ، معركة (1356) إدوارد الثالث كونستابل مارشال لاروش ديرين ، حصار ومعركة دوبلين مور ، معركة هاليدون هيل ، معركة هنري جروسمونت ستافرين ، معركة النار إيغيلون ، حصار المشاة ، شنت فيليب السادس. مدخلان إضافيان بقلم كونستانس بوشار مع كليفورد ج. روجرز: الفروسية: التأريخ (3000 كلمة) والفروسية: المصادر (4000 كلمة).

        مداخلان في موسوعة الحرب، محرر. جوردون مارتل (أكسفورد: بلاكويل ، 2012). "بواتييه / جولات (732) ، معركة" [1000 كلمة] "حرب المائة عام" [6000 كلمة].

        مراجعة مقال لـ Jack S.Levy and William R. Thompson، The Arc of War: Origins، Escalation and Transformation، in H-Diplo / ISSF Roundtable Reviews 6، No. 1 (2013)، pp. 18-28.

        "الحرب في منتصف الطريق ،" في تاريخ ويست بوينت في الحرب العالمية الثانية ، المجلد. 1 ، أد. كليفورد ج. روجرز ، تاي سيدول ، وستيف آر واديل. الطبعة المطبوعة: (نيويورك: سايمون وشوستر ، 2015) 281-90. إصدار الكتاب الإلكتروني المحسن: (نيويورك: حلول روان تكنولوجيز ، 2015).

        "لا باتالا دي بواتييه (1356) ،" ديسبيرتا فيرو. Revista de historyia Military y política. أntigua y من القرون الوسطى 38 (2016), 28-38.

        "أكبر ، أقوى ، أسرع. تطور تصميم المدفع ، 1326-1453 ، " حرب القرون الوسطى 9 (2019) [يصدر قريباً].


        جون ب. روجرز

        أسس جون روجرز شركة Rogers Sevastianos & amp Bante، LLP في سبتمبر 2017. في السابق ، كان جون شريكًا مؤسسًا ومديرًا لشركة Rosenblum و Schwartz و Rogers ، PC واستمر كشريك إداري من خلال تطور الشركة & # 8217s إلى RSRG Law Firm. كان يعمل مع الشركة لأكثر من 17 عامًا. تم تصميم شركته الجديدة لتوفير المزيد من الاتصال المباشر مع عملائه ، والدعوة إلى حل قانوني أكثر جاذبية وشمولية. يعتقد جون أن المحامي الذي تعينه يجب أن يكون هو الشخص الذي يتعامل مع كل جانب من جوانب قضيتك. ولا يزال تركيزه ينصب على تقديم تمثيل قانوني رفيع المستوى للمتهمين بارتكاب جرائم جنائية.

        حصل جون على شهادة البكالوريوس. حصل على درجة الدكتوراه في المالية من جامعة ولاية ميسوري عام 1988 ودكتوراه في القانون من جامعة سانت لويس عام 1992. تم قبول جون في نقابة المحامين في ميسوري ، ونقابة المحامين في إلينوي ، ومحكمة مقاطعة الولايات المتحدة للمقاطعات الشرقية والغربية في ميسوري ، والمناطق الجنوبية والوسطى من إلينوي ، بالإضافة إلى العديد من المناطق في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وقد نجح السيد روجرز في مناقشة القضايا أمام محكمتي الاستئناف السابعة والثامنة وتم قبوله بالممارسة أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة.

        يركز السيد روجرز حصريًا على مجالات القانون الجنائي الفيدرالي وقانون الولاية ، ويمثل الأفراد والشركات المتهمين بجرائم ذوي الياقات البيضاء والقتل والجنس والمخدرات. لقد جرب أكثر من 125 محاكمة أمام هيئة محلفين. دافع جون وفاز في مرافعاته الاستئنافية أمام المحكمة العليا في ميسوري.

        مثل جون أفرادًا في قضايا اتحادية في ميزوري وإلينوي وميشيغان ويوتا وكاليفورنيا. تم الاعتراف به كمحامين ممتازين منذ عام 2006 وحصل على جائزة أفضل عشرة محامين من الأكاديمية الوطنية لمحامي الدفاع الجنائي في عام 2014.


        أدر العجلة لـ ST اقرأ واربح الآن.

        وقال: "الأهم بالنسبة لجيمي هو أنه عليك مواصلة العمل والركض وأحيانًا تحتاج فقط إلى هذا القدر من الحظ". "لقد خلق عددًا من الفرص لنا. إنه يمثل تهديدًا ، حدته وسرعته ، إنه لاعب مهم بالنسبة لنا.

        "لقد كان مؤسفًا للغاية ، بين 'الحراس الذين يقومون بالتصدى والصد على خط المرمى وبعض الفرص التي ربما كان سيضعها بعيدًا."

        يعرف رودجرز أنه إذا تمكن فاردي من إعادة اكتشاف لمسته التهديفية ، فسيقطع شوطًا طويلاً نحو تأمين كرة القدم في دوري أبطال أوروبا للمرة الثانية فقط بعد فوزه الخارق باللقب 2015-16.

        لن يكون هناك مكان أفضل من استاد لندن لخوض هذا السباق القاحل ، مع وست هام كمنافس على المركز الرابع.

        يتوقع رودجرز اختبارًا صعبًا ضد هامرز ، بهدف الوصول إلى دوري أبطال أوروبا لأول مرة.

        الزائرون يحتلون المركز الثالث برصيد 56 نقطة بفارق أربع نقاط فقط عن أصحاب الأرض قبل ثماني مباريات متبقية.

        وقال رودجرز "إنها مباراة مهمة للغاية. "لقد تغلبوا علينا بشكل جيد في وقت سابق من الموسم. نحن نركز بشكل كبير ونعرف قدراتهم ونعلم أنهم جيدون للغاية في الهجمات المرتدة."

        في مكان آخر ، يستعد أرسنال لتناوب فريقه في الطابق السفلي لنادي شيفيلد يونايتد اليوم ، حيث يتوقف موسمه على مباراة الإياب من ربع نهائي الدوري الأوروبي يوم الخميس في سلافيا براغ ، الذي يتمتع بميزة الأهداف خارج الأرض بعد التعادل 1-1 يوم الخميس الماضي. يرسم.

        مع اقترابهم من ليستر بفارق 14 نقطة ، من غير المرجح أن يتأهل رجال ميكيل أرتيتا إلى دوري أبطال أوروبا بعد إنهاء الدوري ، لذا يبدو أن الفوز بالدوري الأوروبي هو أكثر فرصهم واقعية للدخول إلى أوروبا الموسم المقبل.

        الفشل في القيام بذلك يعني أن أرسنال لن يغيب عن المركز الرابع في المركز الرابع للعام الخامس فحسب ، بل لن يكون لديه أيضًا كرة قدم أوروبية للمرة الأولى منذ 1995-1996.

        كان هذا الموسم تحت قيادة بروس ريوش من أحلك الفترات في تاريخهم ، لكن بينما كان آرسنال يحدقون في مصير مماثل ، يرفض أرتيتا فقدان الأمل.

        وردا على سؤال عما إذا كان أرسنال سيستفيد من موسم خارج أوروبا لإعادة البناء ، قال المدرب الإسباني إنه "يفضل البقاء في أوروبا".


        قاموس السيرة الوطنية ، 1885-1900 / روجرز ، جون (1627-1665؟)

        روجرز، يوحنا (1627-1665؟) ، الرجل الخامس في النظام الملكي ، المولود عام 1627 في ميسينج في إسكس ، كان الابن الثاني لنحميا روجرز [q. v.] ، من قبل زوجته مارغريت ، أخت ويليام كولينجوود ، رجل الدين من إسكس ، الذي تم تعيينه شريعة القديس بولس بعد الترميم. اختبر يوحنا في حياته المبكرة تبكيتًا عميقًا على الخطيئة. بعد خمس سنوات حصل على تأكيد للخلاص ، ولكن ليس قبل أن يحاول أكثر من مرة في يأسه حياته. من الآن فصاعدًا ، ألقى في نصيبه مع القسم الأكثر تقدمًا من المتشددون ، ونتيجة لذلك ، أخرجه والده من الأبواب في عام 1642. شق طريقه سيرًا على الأقدام إلى كامبريدج ، حيث كان بالفعل طالبًا في الطب وخادمًا في كينغز. كلية.لكن الحرب الأهلية اندلعت ، وكانت كامبريدج تقوم بالتكفير عن ولائها. تم تحويل King's College Chapel إلى غرفة حفر ، وتم فصل الخدم. روجرز ، الذي كان يعاني من الجوع تقريبًا ، كان مدفوعًا لأكل العشب ، ولكن في عام 1643 حصل على وظيفة في مدرسة في منزل اللورد برودينيل في هانتينغدونشاير ، وبعد ذلك في المدرسة المجانية في سانت نيوتس. في وقت قصير أصبح معروفًا في هانتينغدونشاير كواعظ ، وعاد إلى إسكس ، وتلقى رسامة كاهنة في عام 1647. وفي نفس الوقت تقريبًا تزوج من ابنة السير روبرت باين من ميدلو في هانتينغدونشاير ، وأصبح "وزيرًا مستقرًا" من Purleigh في إسكس ، لقمة العيش. ومع ذلك ، وجد روجرز أن الحياة الريفية غير ملائمة ، وبإشراك مشرف ، انتقل إلى لندن. هناك تخلى عن سيامته الكهنوتية وانضم إلى المستقلين. أصبح محاضرًا في سانت توماس الرسول ، وألقى الخطب السياسية العنيفة لدعم البرلمان الطويل.

        في عام 1650 أرسله البرلمان إلى دبلن كواعظ. تم تعيين كاتدرائية كنيسة المسيح له من قبل المعتمدين كمكان للعبادة (ريد ، تاريخ الكنيسة المشيخية في أيرلندا، ثانيا. 245). لكنه ، مع ذلك ، لم يقتصر على العمل الرعوي ، بل "انخرط في الحقل وظهر حياته بحرية" من أجل الضمير. نشأ انشقاق في رعيته بسبب تبني حزب بينهم لمبادئ العماد ، سئم الجدل ، وعاد إلى إنجلترا عام 1652 (باء. ثانيا. 260). في العام التالي ، استشهد به أبناء رعيته في Purleigh لعدم إقامته ، ومما يؤلمه كثيرًا أنه فقد الحياة.

        لم يعد روجرز الآن بطل البرلمان. في نزاعها مع الجيش ، أبعدت المستقلين الذين تبنى روجرز قضيتهم. وسط عدم تسوية آراء الرجال ، الذي تفاقمت فيه الخلافات بين الكهنوتيين والمستقلين ، ظهر رجال الملكية الخامسة إلى الوجود ، وكان روجرز من أوائل من انضم إليهم. كانت عقيدتهم مناسبة لمزاجه النشوة. لقد آمنوا بالتحقيق المبكر للألفية ، عندما كان المسيح سيؤسس على الأرض "الملكية الخامسة" تحقيقاً لنبوة دانيال النبي. وفقًا لمخطط حكومتهم ، يجب أن تقيم كل سلطة سياسية في الكنيسة تحت إرشاد المسيح نفسه. لقد رغبوا في إنشاء هيئة من المندوبين تختارها الكنائس المستقلة والمشيخية ، التي تُمنح السلطة المطلقة ، وتحدد كل الأشياء بكلمة الله وحدها. في عام 1653 ، نشر روجرز عملين مثيرين للجدل بعنوان "بيت شمس ، أو خيمة من أجل الشمس" ، حيث هاجم فيه الكهنة ، و "ساجرير ، أو رسم قريب من يوم القيامة" ، حيث هاجم "القوانين الفاسقة ومحامي النظام الملكي الرابع". ، وكذلك جمع العشور. يشير الكتابان إلى تاريخ تغيير وجهات نظره. تمت كتابة كلمة "Bethshemesh" من وجهة النظر المستقلة العادية ، بينما في "Sagrir" طور جميع خصائص الرجل الخامس في الملكية. قوبل الحل القسري لبرلمان لونج بموافقة روجرز الكاملة. إلى جانب الاختلافات العقائدية ، كان لديه خلافات شخصية مع العديد من الأعضاء البارزين. السير جون ماينارد [q. v.] قد ظهر ضده كمدافع عن المصلين في Purleigh. زاكاري كروفتون [q. v.] هاجم بشكل مجهول وعظه في كتيب بعنوان "طعم عقيدة توماس الرسول" في تاريخ لاحق جدد كروفتون الجدل من خلال نشر رد على "بيت شمس" على غرار "بيت شمس غائم".

        بعد كرومويل قاعدة شاذة شغل روجرز نفسه بإدراج خطابين طويلين لرجل الدولة هذا ، حيث أوصى بنظام حكم مشابه جدًا للنظام الذي تم تدشينه بالفعل. لا شك في أن أقواله كانت مستوحاة من أولئك الموجودين في السلطة. لم ينج هذا الاتفاق من حل البرلمان الأول لكرومويل وتوليه لقب اللورد الحامي. من خلال هذا الفعل ، دمر أعز آمال رجال الملكية الخامسة ، عندما بدا أنهم وصلوا إلى مرحلة النضوج. ونتيجة لذلك ، لم يحافظوا على أي اتفاق مع الحكومة ، وتم استدعاء اثنين منهم ، وهما فيكي وباول ، للمثول أمام المجلس وتوجيه اللوم. وجه روجرز رسالة تحذيرية إلى كرومويل ، ووجد أن الحامي استمر في مساره ، فهاجمه علانية من المنبر. تم التنديد به كمتآمر في عام 1654 ، تم تفتيش منزله ومصادرة أوراقه (كال. أوراق الدولة، دوم. 1654 ، ص. 434). استمد هذا منه إدانة أخرى ، "مين ، تيكل ، بيريز: رسالة تبكي على أوليفر ، اللورد كرومويل." في 28 آذار (مارس) أعلن يوم مهيب للإذلال من أجل خطايا الحكام. خطبته ، التي شبه فيها وايتهول بسدوم وأظهر أن كرومويل كسر الوصايا الثمانية الأولى (الوقت الذي منعه من المضي في الوصيتين الأخيرتين) ، أدى إلى اعتقاله وسجنه في لامبث. في 5 فبراير 1655 ، تم إحضاره من السجن للمثول أمام كرومويل. وبدعم من زملائه ، تمسك بأقواله السابقة بلا تردد ، وطلب من كرومويل "أن يتذكر أنه يجب الحكم عليه ، لأن يوم الرب كان قريبًا". في 30 مارس تم نقله إلى وندسور ، وفي 9 أكتوبر إلى جزيرة وايت (باء. 1655 ، الصفحات 374 ، 579 ، 608 ، 1656-7 ص. 12). أطلق سراحه في يناير 1657 ، وعاد على الفور إلى لندن (باء. 1656-7 ، ص. 194). وجد رجال الملكية الخامسة في ذروة استيائهم ، مؤامرة تلو الأخرى. على الرغم من أنه يبدو أن بعض الحذر قد تم غرسه في روجرز بسبب سجنه ، ولا يوجد دليل على أنه كان قلقًا بالفعل من أي مؤامرة ، إلا أنه تم تقديم معلومات مرارًا وتكرارًا ضده ، وفي 3 فبراير 1658 تم إرساله إلى البرج في مذكرة الحامي (Thurloe، vi. 163، 185، 186، 349، 775 Whitelocke، p. 672 Somers، أراضي الدولة، السادس. 482 بيرتون ، مذكرات، ثالثا. 448 ، 494 مير. بول. أرقام 402 و 403 و 411). ومع ذلك ، فقد استمر سجنه حتى 16 أبريل. بعد أربعة أشهر ونصف توفي كرومويل. تبع رجال الملكية الخامسة السير هنري فاين في معارضة خلافة ريتشارد كرومويل. جعل روجرز نفسه واضحًا من خلال إدانة الابن من المنبر بشدة كما كان يندد سابقًا بالأب (ريليكيا باكستريانا، أنا. 101). عند تنازل ريتشارد ، تم استدعاء بقايا برلمان لونغ إلى السلطة ، وابتهج روجرز بإعادته إلى منصبه بصدق كما انتصر سابقًا على طرده. في الوقت نفسه ، شارك في جدل مع William Prynne [q. v.] كلاهما أيد "القضية القديمة الجيدة" لكنهما اختلفا في تعريفها. ظل برين وفيا للمثل الأعلى القديم للملكية المحدودة ، بينما دعا روجرز إلى جمهورية يكون المسيح نفسه ملكها غير المرئي.

        كان روجرز مصدر قلق حتى للحزب الذي دعمه ، واتخذوا الاحتياطات بتوجيهه للمضي قدمًا إلى أيرلندا "للتبشير بالإنجيل هناك" (كال. أوراق الدولة، دوم. 1659-60 ، ص. 35). تمرد السير جورج بوث [q. v.] أنقذه لفترة من المنفى في أيرلندا ، والتي لم تكن بأي حال من الأحوال على ذوقه ، وشرائه منصب قسيس في فوج تشارلز فيرفاكس. خدم خلال الحملة ضد بوث ، وفي نهايتها تم إعفاؤه من مهامه في أيرلندا (باء. ص. 211). في أكتوبر تم ترشيحه لمنصب المحاضرة في شروزبري (باء. ص. 251) ، لكنه عاد مرة أخرى إلى دبلن بحلول نهاية العام ، وسُجن هناك لبعض الوقت بأوامر من قادة الجيش ، بعد أن حلوا ما تبقى من برلمان لونغ. أمر البرلمان بالإفراج عنه فورًا عند استعادة صعوده ، واستغل الفرصة ليحمي نفسه من المخاطر الأكبر للاستعادة باللجوء إلى هولندا (باء. ص 326 ، 328 ، 576). هناك استأنف دراسة الطب ، في كل من Leyden و Utrecht ، وحصل من الجامعة الأخيرة على درجة الدكتوراه في الطب في عام 1662 عاد إلى إنجلترا وأقام في برموندسي. في عام 1664 تم قبوله في ad eundem حاصل على درجة دكتوراه في الطب من جامعة أكسفورد. في العام التالي ، ظهرت إعلانات في 'Intelligencer' و 'News' عن 'Alexiterial and Antipestilential Medicine ، وهي مادة حافظة رائعة ومجربة من الطاعون ، "مكونة بأمر من J.R، M.D." يبدو أن العبارات تشير إلى أن هذه الإعلانات انطلقت من قلمه. لم يتم العثور على أي ذكر له بعد عام 1665 ، ومن الصعب أن نفترض أنه كان من الممكن إسكات كاتب متعدد الاستخدامات ومفعم بالحيوية فجأة إلا بالموت. يظهر دفن جون روجرز في سجل الرعية في 22 يونيو 1670 ، لكن الاسم شائع جدًا في المنطقة بحيث لا تجعل الهوية أكثر من الممكن.

        من زوجته إليزابيث ترك ولدين: يوحنا (1649-1710) ، تاجر من بليموث ، ومولود في السجن ، ولد أثناء احتجاز والده في وندسور في عام 1655 ، توفي طفلان آخران ، بطرس وبول (توأمان) ، في سجن لامبث. صورة لروجرز ، رسمها سافيل ، نقشها دبليو هولار في عام 1653 ، وسبقها إلى روجرز "بيت شمس ، أو خيمة من أجل الشمس". هناك نقش آخر لـ R. Gaywood.

        إلى جانب الأعمال التي سبق ذكرها ، كان روجرز مؤلفًا لما يلي: 1. "دود أو تشاتان. الحبيب أو العريس يخرج من أجل عروسه ، ويبحث عن جافيجافيثا ، لندن ، 1653 ، 4to (بريت. موس.) 2. من 3. "Jegar Sahadutha ، أو نداء القلب ،" لندن ، 1657 ، 4to. 4. 'السيد. ذكرت قضية برين القديمة الجيدة وتوقفت منذ عشر سنوات ، "لندن ، 1659 ليست موجودة. 5. "Διαπολιτεία ، حفل موسيقي مسيحي ،" لندن ، 1659 ، 4to (بريت. Mus.) 6. "السيد. Harrington's Parallel Unparalleled، 'London، 1659، 4to. 7. "إثبات السير هنري فاين ،" 1659 ، 4to. 8. "Disputatio Medica Inauguralis" ، أوترخت ، 1662 التحرير الثاني. لندن ، ١٦٦٥.

        [حياة وآراء إدوارد روجرز لرجل النظام الملكي الخامس ، 1867: أعمال روجرز تشيستر جون روجرز ، الشهيد الأول ، ص. 282 وودز أثينا ، أد. Bliss ، Passim Wood's Fasti ، محرر. النعيم الثاني. 279.]


        الموضوع: جون روجرز

        يوفر تغليف الأسطح بألواح قابلة للمط من الإلكترونيات الضوئية طريقًا عمليًا لدمج تقنيات الأجهزة المستوية المطورة جيدًا في كائنات منحنية الخطوط

        تم تطوير كاميرا عين سيليكون قابلة للتمدد 06 أغسطس 2008

        تمثل المصفوفات المتوافقة خطوة مهمة نحو إلكترونيات الأنابيب النانوية المتكاملة واسعة النطاق

        تستخدم الأنابيب النانوية كمواد أشباه الموصلات 26 مارس 2007

        ستعتمد الأنواع الجديدة المهمة من الأنظمة الإلكترونية على القدرة على مزج ومطابقة فئات واسعة النطاق من الأجهزة في تكوينات ثلاثية الأبعاد على ركائز غير عادية

        تم إنشاء تكنولوجيا أشباه الموصلات الجديدة 14 ديسمبر 2006

        يوفر السيليكون القابل للمط إمكانات مختلفة عما يمكن تحقيقه باستخدام رقائق السيليكون القياسية

        يلتقي السيليكون المطاطي بالإلكترونيات 15 ديسمبر 2005

        بهذه الطريقة يمكن أن يكون لديك القدرة على تصميم جزيء يؤدي إلى جهاز عالي الأداء

        يمكن أن تحل الدوائر البلاستيكية الجديدة محل الورق 11 مارس 2004


        شاهد الفيديو: هوامش. تاريخ الولايات المتحدة -19- هجرة البيوريتان الكبرى. (ديسمبر 2021).