مقالات

الصراع الديني في أواخر العصور القديمة في الإسكندرية: ردود المسيحيين على التماثيل "الوثنية" في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد

الصراع الديني في أواخر العصور القديمة في الإسكندرية: ردود المسيحيين على التماثيل

الصراع الديني في أواخر العصور القديمة في الإسكندرية: ردود المسيحيين على التماثيل "الوثنية" في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد

بواسطة Troels Myrup Kristensen

الإسكندرية - بوتقة ثقافية ودينية، تم تحريره بواسطة George Hinge و Jens A. Krasilnikoff (مطبعة جامعة آرهوس ، 2010)

مقدمة: شهدت مدينة الإسكندرية ، في عدة مراحل من تاريخها ، توترًا بين مختلف الجماعات الاجتماعية والعرقية والدينية ، تحول بين الحين والآخر إلى عنف. لم يكن القرنان الرابع والخامس الميلاديان ، فترة تغيير ديني واجتماعي عبر البحر الأبيض المتوسط ​​، استثناءً. على هذا النحو ، فإن صعود المسيحية و "انتصارها" النهائي حدث في بيئة اجتماعية ودينية وسياسية معقدة بالفعل في العاصمة المصرية.

علاوة على ذلك ، يمكن ملاحظة العنف الديني كنتيجة للتوترات المحلية بين الجماعات المسيحية والوثنية في كل من السجل التاريخي والأثري لمدينة الإسكندرية القديمة المتأخرة. لعبت التماثيل الوثنية دورًا مهمًا في هذه الصراعات ، وعلى الأخص في إغلاق السيرابيوم الشهير في الإسكندرية عام 392 م. في العالم الكلاسيكي ، كانت التماثيل مكونًا مهمًا للحياة المدنية والدينية في جميع المراكز الحضرية ، بما في ذلك الإسكندرية. تظهر الردود المسيحية على التماثيل الوثنية الاستمرارية والتغيير ، ولا يمثل تدمير تمثال عبادة سيرابيوم سوى طرف واحد.

في هذه الورقة ، أستعرض الأدلة الأدبية والأثرية لهذه الردود وما تكشفه عن المواقف المسيحية المبكرة تجاه الماضي.


شاهد الفيديو: فيلم ألفا أفلام العصر القديم صراع من أجل البقاء (ديسمبر 2021).